“先天下之憂而憂🎖🪭，後天下之樂而樂”——範仲淹在《嶽陽樓記》中歌吟的獨步古今的布衣情懷和寬博恢弘的政治抱負▪️🧑🧑🧒🧒，被千百年來的仁人誌士所推崇，成為膾炙人口的千古絕唱。其實🐎，警句之思初萌於湖南安鄉縣城西北的虎渡河畔，書院洲上，興國觀裏——範文正公在這裏的讀書臺。
關於範仲淹讀書的掌故，《宋史》有兩處明確的記載🧑🏿🏭👩🏿🎨。一為《宋史·範仲淹傳》：“仲淹二歲而孤🧔🏽，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有誌操。既長🙎🏿♂️，知其家世💠，乃感泣，辭母去之應天府🔍，依戚同文學。晝夜不息🌱，冬月憊甚👷🏻♀️，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪❄️。仲淹不苦也🖌✨。”
範仲淹系範墉和續妻謝氏所生第五子，兩歲時，父親病逝。其母迫於家貧改嫁朱文翰🟥；宋真宗至德至鹹平年間朱出任安鄉縣令，範仲淹“侍母偕來”，被寄放在書院洲興國觀讀書🛌🏼，“寒暑不倦”。
興國觀，又名南相寺🫸🏽，雄踞在鸛江（澧水別稱）之心的書院洲上，建於北宋太平興國年間🫰🏽。觀之後院東側聳峙書舍，舍前臥一石臺，人稱讀書臺。此地很少有前來跪拜的香客🙅🏿♀️，高墻邊的鐘聲也飄到雲外👳，窗前叢叢芭蕉👩💻，綠葉如傘，每當“驟雨來集🧗♂️，秋風送響🤾，颯然可聽”。範仲淹“少有誌操”👴🏿，以天下為己任。一日薄暮，背誦詩文漸入佳境🧑🧑🧒🧒，忽然天上烏雲滾滾，秋風颼颼，淅淅瀝瀝的雨點灑在身上，竟渾然不曉👳🏻，直到觀中的司馬道士送來雨傘。後“書臺夜雨”成為名垂後世的勝地，勤奮好學的典故。
五度寒暑，範仲淹的足跡也踏遍了澧州👨👨👧👧。除了在興國觀讀書，澧州城西也曾一度借居求學👩🏻💻。即“適來武子之鄉，嘗慕文山之學”😠，“效囊螢於早歲▫️，誦讀彌勤”🔅🚺，屋前的兩口池塘🧑🦼➡️，銅鏡新磨🩳，雲影徘徊🦆。他固定在一口塘裏醮水磨墨洗硯🤹🏽，固定在另一口塘裏蕩滌朱筆。日久天長🥘，這兩口池塘裏的水和蟲蝦也被分別染成了淡墨色和朱紅色（“其池水中水石草蟲盡為墨、赤之色”）——足可量取範仲淹勵誌苦學的韌勁和毅力🧝。後來，人們就把一池池水如墨的池🕴🏻🛤，叫洗墨池；一池池水似丹的池，叫朱池💁🏿♀️。
澧州百姓對範仲淹苦讀🔤、誌操💪➞、善政等懿行極為敬慕、推崇並以之為法度🩹，不僅留存蕩漾丹心映照的千古名池等古跡，在他辭世不久的宋仁宗皇祐四年（1052年）興建祠堂紀念，而且根據傳說在書舍遺址重建範文正公書臺。宋寧宗慶元二年（1196年）範仲淹逝世一百四十四周年，範處義以殿中侍禦史持節荊湖北道🚴🏼♀️，巡視安鄉，見“文正範公讀書堂在焉”，曉諭縣令劉愚，將“讀書堂”擴為“範文正公讀書臺”，並置祭田四十余畝以敷開支。“邑有範仲淹讀書地，為繪像立祠，興學➗，士競知勸。”——《宋史·劉愚傳》將此事作為劉愚的政績進行稱頌。劉愚由江陵教授調任安鄉縣令後諸多善政👏🏿，其中為範仲淹建祠、繪像💝、興學是很重要的一項。
範仲淹逝世後謚為“文正”——九五之尊的皇帝決不會將大臣的最高謚號輕易地詔賜，因為這是唐以後文人做官一生的終極夢想🔅⚉。在文學上，範仲淹寫過著名的《嶽陽樓記》，雄視千古，廣為傳誦💅；在詞賦上，範仲淹卻是北宋初年詞壇中“言誌”一派的開創者，東坡居士豪放詞風的先驅，他的《漁家傲》（塞下秋來風景異）表現士大夫的壯烈意誌和逸懷浩氣👩🦼➡️，使詞具有較多的社會內容和開闊的風格👐🏿🍢。因此，“問學精勤🧑🏻🦼➡️〰️，立大誌於窮約者，莫如範公👌🏼；成大勛於顯用者，亦莫如範公。”而範仲淹少時就讀於安鄉🤦🏿♂️，不僅是潺陵的榮幸，更是武陵的榮耀。（新聞來源：中國青年報）
