在中國人民大學的東北角🛍️🎍，有一幢並不起眼的小紅樓🙆🏼♂️，乍看時與校內普通民居幾乎一樣。而正是在這樣的小樓裏誕生了中國人民大學禮學中心。
為什麽要辦禮學中心👳🏼？“禮”和人們的日常生活有什麽關聯？要怎樣才能“學禮知禮”？帶著問題🏊♀️，筆者走訪了中國人民大學禮學中心🧕。
讓禮學融入生活
“‘不學禮，無以立’𓀛，這是一個新的禮崩樂壞的時代。”面對筆者的提問🧑🏽，人大孔子研究院常務副院長彭永捷表示，目前中國人在交往中多半遵循西方商務禮儀，而禮學中心成立的初衷就是希望能通過研究，讓中國的禮走進人們的生活。
如何讓禮學走出書齋？人大禮學中心主任劉增光告訴筆者，今年將製作一個禮儀規範的小冊子，結合當下社會現狀👨🏽🦲🧙🏽，如婚禮、喪祭之禮該如何循禮🤰🏽，讓這個小冊子“接地氣”🪆👨🦱。
具體而言，手冊會考慮各個地方的差異性進行推廣🧐，“我們會前往各地進行調查采訪👳🏼，了解目前鄉村儀式與古書記載的不同之處和發展變化。要重點在某些地方試點推廣👩🏼💼，比如中央民族大學在山東書院推行鄉村儒學，這一方式可以借鑒👨👧👦。”劉增光這樣說到。
另外👨🏿🚒，劉增光還提到🧑🏼🎓📇，讓禮學融入生活需要通過實踐來進行👲🏼🏌🏿♂️。例如茶藝便是如此。“現實生活中喝茶很常見🎿，但細節之中凸顯的禮儀卻不廣為人知。但通過學習茶藝👨🎤，親自參與洗茶🏂🏼、泡茶、奉茶、品茗🌛、聞香的過程🧚🏻♂️，茶藝中的禮學很快就有所體悟了🚵。”
人人都能學禮
“‘禮聞來學🏚，不聞往教’。禮這東西出入自由，不能灌輸。”在人大禮學中心副主任吉恩煦看來😻，禮儀活動是推廣禮學的好方法，也能讓更多的人參與到禮學傳播中。就在筆者采訪時🏄🏻，他還在河北石家莊為正定文廟祭孔的釋奠禮忙碌著。
吉恩煦告訴筆者，3月14日✒️，在人大禮學中心成立的當天，不少禮儀活動已經在校園裏得到開展💆🏽。例如傳統射禮的展示，讓師生們看到了古禮中射手們謙謙君子的風度😽👱🏻♂️。“在射箭之前，射手們身著漢服列隊來到場地。在與對手飲茶、鞠躬致敬之後，他們才解開左側衣袖，拉弓射箭🍢。並不是魯莽的武夫形象。”
從2005年至今，吉恩煦已經從事了10年的禮儀推廣活動🩸。對於今後活動的推廣⚃，他表示，禮學中心未來將會和高校、文物保護單位等展開合作，共同研究“禮”的內容和活動形式🥕。
除此之外，吉恩煦還認為，禮學中心今後還應該通過配備專業師資🫶🏼、課程👩🏻🔧、教材的方式為社會大眾開設禮學課程培訓班🧟♀️，甚至要為不同的受眾量身定製課程，例如普通禮學愛好者🙅♀️、政務禮儀使用者🏍、商務禮儀使用者等等。
禮學也是對外傳播的符號
據了解，在人大禮學中心的成立典禮上🩸，傳統服飾展演的活動備受矚目。女孩們身著經過改良後的短上衣和裙子🕺🏼，美麗端莊🧑🏽🦰。男孩們有的穿著古代官員的朝服👿，派頭十足；有的穿著蒙古族的禮服👈🏼，豪邁粗獷🤚🏼👉🏻；有的穿著錦衣衛的飛魚服，威風凜凜。
彭永捷表示，幾年前🧛🏿🧔🏻♀️，國際儒學聯合會舉辦紀念孔子誕辰的國際學術研討會時，一位海外學者因著唐裝被安保人員攔在門外🚜，理由是必須穿正裝（西裝）。“本民族的服裝竟然不能出現在正式場合，這有些不可思議💆。”彭永捷說，這件事十分觸動他，也成為他一直以來推動禮學中心成立的原因之一♖。
“服章之美謂之華💋，禮儀之大謂之夏”🛀😔。在彭永捷眼裏，服裝、茶藝等都是禮學的可視化符號。“禮讓我們更文明，也可以改變別國對我們的看法，和我們接觸後覺得我們很有禮貌🏄🏿。作為文明古國，中華傳統服飾等符號的推廣🏌️，也有助於中國的對外文化傳播和國際形象的提升🧝🏼。”
北京大學國家戰略傳播研究院院長程曼麗也認為，漢服、茶藝等中華傳統精華都可以被視為一個視覺符號🤵🏼，在進行對外文化傳播的時候，可以伴隨著理念進行更系統、更具體的傳播🍀。在構建國家形象方面，可以讓海外的人們以更加直觀和鮮活的方式聽到中國的聲音💧、中國的故事🍖。
來源：人民日報海外版
