中高考語文大幅加分👙，全民閱讀如火如荼，人們對語文教育重視空前——然而，怎樣學好語文，怎樣在考試中獲得一個好分數仍然困擾著眾多家長💁🏻，恨不能把各種得分技巧全數武裝進孩子的頭腦。
而執教班級中曾出現七個高考滿分作文的語文老師連中國卻認為🛡，得分不是只有針對考試去學習這一條路——“就像我們往往堅定而狹隘地認為，只有適應現實才能生活得好📒，但其實還有另外一條路。”
■連中國（高級語文教師，曾任北京四中第一屆道元實驗班語文老師💿，現任職於北京市教科院從事語文教學的指導工作）
語文，是個活法兒
最近微信裏流傳一個帖子叫“那些年🕎，我們也曾經淵博過”，說大家知識儲備的巔峰時期就是高考的時候，上知天文下曉地理，很多人看了都感慨歲月的流逝，我想☺️，這件事還可以啟發我們思考什麽事忘記了沒關系，什麽事一輩子也不能忘🧑🏿✈️？
而一輩子不能忘的事，就是我們生命的基礎🍼，也是基礎教育應該關註的事。
我自己做老師的一個重要的變化🤾🏿♀️，就是從幫助學生得分，到去思考我這門學科在人的發展中🤯，到底能有什麽樣的作用和價值？語文能對一個人正常地幸福地活著，起到什麽作用🤦🏻♂️？
我認為，真正重要的是對一個人“情致”的培養。情致，決定著一個人的基本品位和基本興趣🍢，也能幫孩子換得分數——如果孩子讀一篇跟他情致相投的文章🙎，他就會特別懂。
文章的“懂”，不是想出來的。文章看了不懂🤽🧑🏻🏫，說明讀者跟作者不是生活在同一個軌道裏，不在同一個軌道，怎麽能懂呢？孩子不懂文章，很重要的原因就是他的情致（基本的生命態度、認知狀態）跟作者之間相去甚遠；離得越遠，不懂的就越多，每個字他都認識，放在一起就不懂了。
“情致”是靠很多力量潛移默化形成的🪚，所謂的“自然而然”其實就是受到和諧影響的結果🎅🏻。可以說從小學一年級開始，每一篇文章都是在促進孩子真實的成長。讓孩子真實且持續的發展才是硬道理👨🏼🚀，而不是去記一些概念😲。
例如，讓孩子懂得了媽媽的愛不容易🙀，遠遠比知道一個句子是不是比喻句要有價值得多。
一個句子是不是比喻句很重要嗎👱🏿♂️🫱🏽？孩子覺得這個句子“太棒了”就行了🙍🏿♂️。我們活著不靠知道比喻句。
回顧我們的語文之路🙍🏼♂️🕵️，一個事實是不言而喻👩🏼🚒：語文的核心基礎不是不斷的正音正字，不是語法修辭，也不是知識的簡單積累💁🏽♀️，更不是答題方法🧑🏿💼；而是語言樣式，是思想情感，是生命態度，是活法兒🫥！這才是語文真正之於“人”的基礎。在語言細節中積累能力，在語言細節中獲得體驗🎅🏽，在語言裏成長生命，是語文學習之於“人”的重大價值🚫🪛。
讓孩子覺得教室裏金光萬道
閱讀課就上好了
家長總是很關註讓孩子讀什麽書，每次和家長對話，他們都會說：您有書目嗎？給留個書目吧！
“書目”老師們給了很多🩷，網上也有很多；但我覺得書目不重要🧑🏼🎤❎，有基本文化程度的人🧑🧑🧒🧒🔸，每個人都知道那麽一兩本名著，重要的是孩子真正的閱讀興趣💼。很多書都值得看🙆🏽♂️，問題是學生不願意看，他從小就沒有發現讀書的快樂。
作家的很多東西，孩子由於種種局限不能體會，那麽他自己讀，笑不出來的地方，你通過講解和引導讓他笑出來，就好了；同樣，有時候讓孩子讀出深沉也是一種快樂。比如電影《獅子王》裏小獅子辛巴犯了錯，他爸爸去教育他，說👇：你看見星空了嗎？那些星座是過去偉大的王在看著我們……我覺得他爸爸真是個教育家🧚🏽，這句話將孩子的生命勾連到了一個更開闊和高遠的歷史時空🦵🏼，讓孩子的生命坐標建立在了一個更寬大更廣遠的坐標系裏。
閱讀也如此，我們跟一些人並不生活在同一時空，但你通過閱讀能真切地感覺到他的生命，比你樓下的老大爺還熟悉。所以閱讀的核心價值，是讓孩子讀出情趣📇，讀出靈性。閱讀課上得好不好📳😴，就看學生是不是越讀越高興，越讀越有光芒👮♀️，讓孩子覺得因為讀書教室裏金光萬道——那就讀得不錯了。
我們很少在重大問題上去引發學生思考
今年一月，海澱區高三的期末作文題考的是“任性”，說社會上流行一段話👩🏻🔬：有錢就任性，有貌就任性……你怎麽看？
這個題目認真做起來，就是對學生很好的教育。題目的難點是你怎麽理解“任性”——從備考的角度，它的意義在於體現出了高考很容易考的一個核心方式：把一個概念非常多元、內涵不穩定的詞拋給學生。
因為線索太多🚸，相當多的孩子說著說著就把自己說亂了🙅💌，就像小貓玩毛線🙀，玩著玩著把自己纏住了🧶。所以我們備考的經驗，就是談論這類話題的時候，第一步先要明確你要說的這件事，它的基本內涵是什麽，即“任性”如何界定，你認為的“任性”是什麽，你要強調“任性”的哪一方面🧑🏻🎤？如果你認為的任性是小富即安，唯我獨尊，任意妄為……那麽任性就是貶義👇🏼，你就朝著貶義的方向去說👩🔧，一般的學生只能說到這個層面了🙍🏻♂️。
而更深入探討是這樣的：任性能在當下流傳，可能有深刻的社會原因。縱觀中國數千年的歷史🤛🏿，中國人真正“任性”過嗎？在封建社會🫚，都是“微臣”、“奴才”🫖🚬，怎麽“任性”🦤？當權力在人們心中占據重要地位的時候，人可以“任性”嗎？
從這個意義上😜，如果你要講任性褒義的那一面🤘🏻，就是在漫長的歷史演進過程中，受束縛的中國人習慣於謹小慎微地生活↖️，怎麽敢“任性”呢？而我們的民族可能正需要這樣的變化，中國人應該再少一點精神負擔地活著🧑🍳，再自由一點地活著——只有非常優秀的學生才可能會做這種深入的思考🧳。
反映到卷子上，就是大量的文章都是說任性不好，因為這比較簡單🏺。所以我們講備考，尤其是高考的備考，背後有一個問題：你希望你的學生能思考到什麽層面？希望他能夠在哪個方向上去思考🕣？
我們現在對孩子的教育，從小到大🧅，很少在重大的問題上去引發學生的思考。我們希望孩子的作文貼近生活♥︎，那“貼近生活”怎麽理解？孩子說，我今天喝豆漿了很幸福即是貼近生活🙂↔️；如果他能和更廣遠的時空發生交織碰撞，就不貼近生活了嗎？
有時候，我們的“貼近生活”把孩子簡單化了。
你哭得淚流滿面👨🏻✈️，他說你這是“情景交融”
廣為流傳的一個段子——
問：為什麽開學前下了一場雪？
答🤦🏿♀️：1.渲染了一種悲涼的氣氛。
2.暗示了人物的悲慘命運。
3.揭露了淒慘的社會環境。
4.為去學校被老師批評埋下伏筆👨🏽⚕️。
5.與美好的寒假形成鮮明的對比。
這是對某些試題莫大的諷刺，很多答案都是模式化的，有時候答題連原文都不用看。可實際上◼️，一篇文章應該問在驚心動魄之處🥁，但有時出題老師也沒有體會到作家內在的搏動。
人教版教材有一篇《小狗包弟》，是從巴金的《懺悔錄》裏選出來的。講巴金家養了一只小狗叫包弟，小狗對他們全家都很好。“文革”開始後📀，巴金受了沖擊，他特別害怕別人知道他養了一條狗——這是資產階級的標誌。他為了自己的安全，把小狗送到了醫院👨🦰，結果小狗被解剖了……後來💇🏽，巴金非常痛悔🪲。
這篇文章滿含了作者對那個時代深刻的總結和反思，反映那個時代對人的摧殘，在那樣的歲月裏，一個人連自己的小狗也無法保護——我相信這也是編書的人編選這篇文章的用意🛷。
而我們很多老師在講這篇文章時，講的都是寫作手法🗡。這就好比你寫了一篇哭訴的文章，別人拿到之後評價：這是為了鋪墊，這是為了對比……你哭得淚流滿面📨🐎，他說你這是“情景交融”🖥。
何況🔫，忽視孩子真實內在的發展🕟，只片面強調“方法”，對孩子的幫助不大。對於語文而言➞，真實發展了🕴🏻，方法自在其中。就像走路，大家先是會走🧔🏽♀️，但是現在要總結方法：噢🔴，只要一只腳在前，另一只腳就必須在後🛌🏼，兩只腳一起動那叫蹦，很容易摔倒——核心方法就是這個，你沒有意識到這個方法不是走得也很好嗎？你沒長出腿，告訴你這個方法也沒用。
我們和魯迅的區別，不是魯迅知道文章的主旨要深刻🎫，我們不知道；而是我們沒有想法🚴🏿♀️，深刻不了⛹🏽。
當孩子理解了寫作的價值 方法會自己生長
一個人說話的核心，就是因為他“有想法”，而不是因為他有說話的技術。
沒有任何一個人的寫作🏊，是因為他要“借景抒情”，因為他不使用某個寫作手法就憋得難受——“借景抒情”用完了🦹🏻♂️，哎喲🕊，我這方法終於使出去了🥦🤏🏼，就舒服了；而一定是因為他有了想法，不吐不快，所以才要說話。
所以教寫作的方法，遠遠不如教寫作是什麽重要🏥。當孩子了解寫作的意義和價值的時候，所有的方法都會自己生長出來🍼🧙。我們寫任何文章之前💈，絕對不會先去列寫作方法🏨↙️，列出五條方法來🚽，用一個我勾一個🧓🏻👼🏽，最後五個都用完了⇒，文章完成了。
對孩子寫作能力的培養，更多的是喚醒，讓孩子知道，文字是有生命力的。
我們為什麽要寫議論文？
因為這個世界需要我們的聲音：有些事需要說清楚，有些人需要被保護🔛，有些道理需要一辯……所以我們才需要議論文。如果是為了吵架，那不需要議論文，哪怕你就重復一句話，只要堅持到最後🧔🏼♀️，你就贏了。
孩子只要感覺到寫作這件事是有意義的，對自己對別人都有重要作用，方法會無師自通——他寫不好就會想招，直到把自己的感受寫盡了為止👩👩👧。
人為什麽要寫作🍯🍆？
對大多數人來說，寫作不是培養作家的🦹🏻👸🏼，是和買車一樣🙃，用來提高人生活品質的。有時候寫作就是告訴我們，那一刻我們很快樂，讓我們永遠記住感動過我們的那些細節。
寫作😜，是為了不讓自己的生命陷入蒼茫的黑暗中🏄🏽。
這些認識有了以後🐏，孩子就會養成寫作的習慣🌞🫃；有了這些積累作為高考的資料🏥，試卷上呈現的內容狀態就會和一般人有所差異。所以👩🏻🏫，通過推動人的發展🚴🏻，來獲取高考的理想分數，不是一個表面上聽起來很輝煌的說法，是一個很切實的得分規律。
人不行，分數就不行；人行了，什麽事兒都行🧞♂️，分數也一定行。這是備考最現實主義的方法🙌🏼，不要以為它顯示著理想主義夢幻般的燦爛，它更顯示著現實主義真金白銀般的光芒（笑）🦹🏿♀️。
讓孩子和我們一起覺醒🤳，絕不是唱高調。我們往往堅定而狹隘地認為，只有適應現實才能生活得好🙍🌑；其實，還有另外一條路👩🏽🔬。（新聞來源：北京晚報）
