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猶太人如何教育出優秀的下一代


      在世界民族之林,猶太人是獨特的一支👮🏽‍♀️,他們是諾貝爾獎獲獎比例最高的民族;《福布斯》排行榜中最富有的40位富豪裏45%是猶太人;傑出的思想家、科學家、藝術家比比皆是;愛因斯坦、馬克思👨🏻‍🏫👩‍👧、弗洛伊德🤵🏻‍♀️、紮克伯格都是猶太人;以色列的人均擁有創新企業數目🗾🏎、人均擁有高科技公司均位居世界第一……除了這些眾所周知的事實,關於猶太人如何教育出優秀的下一代📟,我們卻存在不少誤解。

  作為電臺教育節目主編,我曾兩度赴以色列考察教育,拜訪過以色列教育部、希伯來大學、特拉維夫大學、一些中學🥧、幼兒園等😎,也曾請教過一些猶太文化學者,與他們探討猶太文化的問題🙅🏼‍♀️。以我對猶太文化的了解,有三個問題值得探討☝️。

  賺錢是猶太人教育的終極目標嗎

  有本中文暢銷書叫《特別狠心特別愛》👩🏻‍🦽‍➡️,作者莎拉的父親是猶太人👨‍❤️‍💋‍👨🔦,母親是上海人。她1992年帶著在上海出生的三個孩子移居以色列📸,歷盡艱辛把孩子培養成億萬富豪♝。她曾在一篇文章中寫道:“猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世:賺錢是他們人生的終極目標👊𓀉,至於教育𓀄、學習,都是為了達到這個目標必須經歷的過程🫸🏻。”她的書和演講受到許多中國家長的追捧🚊。

  可是,我認識的猶太學者說:莎拉講得不對⚰️!特拉維夫大學終身教授張平撰文指出:“這篇文章不僅跟真正的猶太教育相去十萬八千裏,而且所傳播的唯利是圖的教育觀念,在任何主流傳統中☝🏿,都是違背道德的🤒。”

  2015年🛒,紮克伯格在女兒出生後🧗🏿,捐出了99%的股份(市場價450億美元),並給女兒寫了一封信🙌🏽,說👃🏿🛀:“我們希望你們這一代關註兩個概念:推進人類潛能和促進平等。”我到以色列一所中學考察時,收到一份小禮物,附帶一張卡片上寫著:“教育的目的🛃🗄,必須是培養學生獨立行動和思考的能力,同時讓他們將對社會的服務視為人生最高成就——愛因斯坦”。

  是愛因斯坦、紮克伯格說得對?還是莎拉女士說得對?教育的目標🎴,關乎一個民族的終極目標🤰🏽,猶太人教育的終極目標是賺錢嗎?我們中國家長為什麽沒有質疑莎拉的答案🚵🏼‍♂️?

  我發現,猶太人的教育有很多與中國家長不一樣:第一,我們不大愛提問題,而猶太人最愛質疑;第二,我們喜歡“碎片化”思維☹️,他們喜歡“整體性”思維;第三,猶太人喜歡講理念🧑🏻‍✈️🔫,談“大道理”👨🏻‍💼,我們熱衷學方法,一講道理就覺得挺煩、挺累。

  比如,關於猶太教育是否是“賺錢教育”的問題:猶太人有錢,我們就想當然地以為猶太人只盯著錢🖕🏽。這就叫“碎片化”思維——誰不愛錢?愛錢就會賺錢嗎?猶太人為什麽聰明🗡?因為他們的教育一定要談原理、原則⛸,明白原理🧑🏽‍🎤🫳🏽、原則之後,可以自己摸索出很多方法技巧,即“授人以魚不如授人以漁”🔮。

  再說說猶太人愛質疑和提問的特點🛤。在以色列神學院,一位年長的女教授舒拉告訴我們,猶太人的傳統早教🦁,常常通過啟發孩子“提問”來學習。她舉例🤸‍♀️:有一位諾貝爾獎獲得者,別人問他:“你為什麽能獲獎🧑🏽‍🍼?”他說:“我媽媽在我上學時,不是每天問🤌🏿:‘你今天在學校學了什麽?’而是問:‘你今天向老師提了什麽問題?’”

  我們參觀以色列的一所幼兒園,老師對小朋友說:這些客人是從中國來的,你們有什麽問題要問嗎🚧✍🏽?有個孩子舉手:他們是怎麽來到這裏的?我們回答🫃🏽:乘飛機來的🏇🏼;老師問,還有問題嗎?又有個孩子舉手問𓀛:我想知道他們是怎麽來的?我們又回答:坐飛機來的。我參觀幼兒園不多,卻是第一次看到讓孩子向客人提問題,而且提了重復的問題🤵‍♂️,老師沒有一點不耐煩👨‍👩‍👦‍👦!“一個好的問題,比一個正確的答案更重要。”據說這是猶太人愛因斯坦說的🟡。

  猶太人的作為都是為了賺錢嗎

  幼兒園的玩具很“破爛”🥧。參觀一個基布茲(類似“人民公社”的集體農莊,上世紀初🤱🏼,猶太人在巴勒斯坦買地居住,建立生產、生活的自給系統,是以色列建國的基礎細胞)😪,基布茲裏的幼兒園都是很樸素的平房,孩子的玩具有不少舊鐵鍋、舊電腦鍵盤🧑🏿‍🎨🧛🏻‍♂️、舊錄音機等♌️,和玩具火車等一起,隨意放在沙坑裏。教室裏還有很多大自然中的松果♧、枯草、幹葉子等都是孩子們製作藝術品的素材。我們所參觀的兩所不同地區的幼兒園都是如此💂🏿。另外,幾乎每個幼兒園都有沙坑,而且滑梯等遊樂設施地上都不鋪塑膠🍆,全部是天然的沙石地面。難道是他們沒錢給孩子買高檔玩具和建造設施嗎?

  超越不利因素發展農業🦹。以色列面積只比北京市大一點點🧑🏽‍🚀,沙漠占了一半多🥸。2015年,92歲的以色列前總統佩雷斯會見中國企業家代表團時說:“我們土地太少,也沒有水,所以,我們發現一個唯一的資源,就是你的夢和你的大腦。因而,第一,不要怕做夢,要永遠有一顆不自滿的心👸🏻🤷‍♂️。第二,當你什麽都沒有的時候,才會創新📁。”的確,以色列人僅用短短的50年🏊🏼,在貧瘠的土地上創造了沙漠大棚溫室、節水滴灌技術、農產品出口等奇跡♖🧑🏼‍✈️。他們在那麽艱難的條件下為什麽選擇農業🕓?答案當然是生存。但縱觀中東地區,因水資源稀缺,選擇農業為主的國家實在不多。

  選擇貧瘠的土地建國。猶太人流亡了2000多年👣🤹🏽‍♀️,上個世紀初猶太復國主義者討論立國時🧝🏿‍♀️,除了巴勒斯坦外,還有其他地方可以選擇🪴,如非洲的烏幹達、阿根廷南部、西奈半島、塞浦路斯等🤘🏿。但猶太人全體投票,最終選擇在巴勒斯坦建國👩🏻‍⚕️。盡管這裏資源匱乏、土地貧瘠,還存在諸多爭端。但是🫠,因為古老的《希伯來聖經》說🏊,這是上帝應許給他們祖先的家園⏬。在一個基布茲🏦,60多歲的講解員給我們展示他父母那一代的照片,自豪地介紹🏂,他的父母從波蘭來到這片不毛之地,沒有食物和水,29個年輕人🏊🏽‍♀️,懷著錫安主義的理想🥈,放棄在歐洲優裕的城市生活,甘心墾荒當農民。如今這裏已是綠樹成蔭⛑,鳥語花香。

  願意幫助“敵人”。水源不足是導致中東混亂的因素之一。我們去南部與埃及毗鄰的基布茲訪問,談到沙漠治理🏫,他們用高科技淡化海水來解決水資源的缺乏。但令人納悶的是🫷🏻,他們還把昂貴的淡化水輸送到埃及👫🏻📴。埃及曾經是以色列的敵人,在以色列建國時🖕🏼🫄,埃及就向它宣戰🦹🏻‍♂️。然而,基布茲的負責人說:敵人有了水⛪️🍙,就不會再進犯我們了🛁;而且水技術是由我們提供的🌉🧔🏽,他們又何必與我們為敵呢?猶太人的經典《塔木德》裏有句話:“誰是最強大之人?能化敵為友的人🪲。”

  用整體思維看猶太人教育

  以上四個問題🦞,如果用“碎片化”的思維,可能覺得離教育很遠👨🏻‍🎓,但如果用“整體”思維⛏🚸,恰恰都與教育密切相關。給孩子舊的“破爛”當玩具🧑🏽‍🏭,其實有多重意義:讓孩子接觸真實🧑🏻‍🚀,讓孩子有創意↪️。有一所幼兒園在遊戲區擺了一架破鋼琴♿️,老師說🧑‍🧑‍🧒‍🧒,這鋼琴可以讓孩子隨意拆裝👨‍🦯‍➡️、摸索➜,讓他們琢磨熟悉鋼琴構造。孩子用舊的家庭用品來玩過家家,比玩具更真實。其實,創新思維🥃,是面對真實世界開始的,創造力,就是要解決真實的問題。而我們一般都認為,給孩子最好的玩具,學校硬件好就是好的教育。這是教育理念的不同👢。

  第二,我們的教育是考試決定命運,“人往高處走”,考個好分數😮,離開窮山僻壤,不務農才算有出息。為什麽🆗🐘?因為搞農業太慢,太苦🤹‍♂️🦸🏽‍♂️。但是🙋,“民以食為天”✶,沒有農業🧚‍♂️,就沒有根基。猶太人流亡2000多年,他們珍惜土地的價值🕴,明白掌握農業的高科技才能掌握未來的命運✌🏼🙅🏻‍♂️,因此他們不怕慢🖐🏽,不怕苦🐾,這是“慢性子”的未來思維🌹。

  第三🥷🏼,他們立國不求眼下的便利🍄‍🟫,去找更肥沃的土地➝,而是追隨民族的核心價值,相信祖先所立的約定,寧肯回到貧瘠的土地⛺️🚀,復國主義者都是“理想主義者”,這是一種遠大“理想”思維🧳。

  第四,面對敵人,用幫助對方的方法去融合,用關懷去勝敵🙌🏿,這是寬廣的“寬恕”思維🔞。而我們倡導人不犯我我不犯人🎤,有人對我不好♑️,我不會輕易放過⚂。

  以上四點🍒,都是教育的關鍵:創新意識、未來意識、理想信念、寬恕融合👌🏿,培養出具有這些品質的人🏨,才能立於不敗之地,財富也只是一個不在話下的衍生品𓀙。

  光明日報駐以色列首席記者陳克勤曾在采訪以色列總統佩雷斯時問👋🏼:為什麽猶太人那麽優秀,連創奇跡?佩雷斯說:因為我們有十誡,就是《托拉》中的摩西十誡。十誡的前四誡都是信仰上帝,後六誡就是道德規範——要孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可做假見證、不可貪戀別人的所有🌠。其總原則,以中國話來說就是“敬天、愛人”🎰。在他們的律法中,規定要做很多慈善、公益🎪,比如捐錢給窮人🧜🏽‍♀️,那不是一種“愛心”🫲,而是一種“義務”👷🏿,是“必須”。所以我們可以理解為什麽紮克伯格捐出了自己股份的99%🐴。

  可見,猶太教育的最終目標,並非像莎拉女士說的那樣,培養一個“賺錢機器”⛑️,而是培養遵守律法的人🏊🏽‍♀️👨🏿‍🌾,一個“敬天😓、愛人”的人🤘🏿,也就是像紮克伯格🧚🏽‍♀️、愛因斯坦所說的,一個能獨立思考與行動、關註人類進步💆🏽、社會公益🚵、願意服務社會的人。(新聞來源:中國教育報)

發布者: 陶桃  發布日期: 2016-09-23     返回
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