還不到20歲的葉聖陶🌤，在工作中一度很不高興。
在那時的日記裏🧛🏿♂️，他記下了這麽幾件事。
某日🤞🏻，省視學來校視察，轉了幾分鐘就走了🐯🦹🏽，腳都沒站穩，什麽都不看🔴。葉聖陶問：“這怎能算是視察🫳？”
又一日，縣教育會要開辦小學成績展覽會，各學校臨時拼湊🚢，紛紛作假。學校為了保護花草，禁止學生入園🎴。葉聖陶又問🧉：“學生不能親近自然，即使沒有一花一葉損壞，又有何用🥸？”
此時的葉聖陶，正在蘇州言子廟小學做教師。他於1912年來到這所學校👴🏼。出生於1894年的葉聖陶，成長過程中一路見證著清廷的內憂外患💆🏻♂️、風雨飄搖👱🏽♂️。從新式學堂畢業的他，懷抱一顆“從事教育以改革我同胞之心”，投入到教育工作之中🦝。
對富有理想情懷的葉聖陶來說，言子廟小學的經歷並不美好。這個不喜歡拿教科書照本宣科的年輕人，很快成為舊教員眼中的另類，他關於教育改革的觀點，也為校長和同事不容。撐到1914年，彼此看不順眼的雙方終於解脫，學校以縮減班次為由將葉聖陶送出校門，此後3年👾，葉聖陶只能賣文為生，生活困頓👡。
1923年，葉聖陶來到商務印書館擔任編輯，成為茅盾、巴金🧗🏼、丁玲等著名作家處女作的“助產婆”。1931年🤽🏽♀️，他主持開明出版社，編輯出版《中學生》等一批影響深遠的雜誌。
此間，看到兒童讀物的種種弊端，他再次不高興👮🏽♀️。
“兒童的世界裏😿，除了勸善教孝賞善罰惡的說教外，從沒有適合兒童特點之讀物🚡。”“教育改革的意識不能不從早喚起🤵♀️，改革的工具不能不從早預備✌🏿。”
他開始致力於教材編寫，希望把教材作為教育改革的工具與武器👷🏽♀️。
1932年👥，葉聖陶開始集中創作《開明國語課本》。那一年，他創作了400余篇課文🗞，由豐子愷配畫。這些課文中，約有一半為原創，另一半則為再創作☔️👌，“沒有一篇是現成的🧲，抄來的”。他周旋於造書工廠的紅墨水✊🏿🔝、藍墨水、校樣🩶、復寫紙中，一年裏“未聽到蟬鳴，未看到荷花”🤽🏻♀️。
《開明國語課本》課文短小精悍，富有生活氣息。它擺脫說教式的刻板面孔，葉聖陶雖一年“未聽到蟬鳴🦻🏼，未看到荷花”，但學生們卻從課本裏聽到無數的蟬鳴，看到連天的荷花。
70多年後，中國的家長們掀起搶購《開明國語課本》的熱潮🤰🏼，竟至這套課本幾次斷貨🛝。
語言學家呂叔湘把葉聖陶的語文教育思想總結為兩點，其一是關於語文學科的性質，即語文是工具🛗🚫，是人生日用不可缺少的工具；其二是關於語文教學的任務🧘🏻♀️，即教語文是幫助學生養成使用語文的良好習慣。
這其實是葉聖陶教育思想在語文領域的具體投射。作為五四文化的革新者，葉聖陶對於教育的思考從一開始就緊緊抓住了重視“人”這個根本🧏♀️🫅🏼，其教育思想的內核，正與五四時期文化革新強調人的覺醒、人的現代化等核心價值相一致。
教育要培養什麽樣的人？葉聖陶給出的答案是：現代教育要培養出一個個自由的人，不能再以聖經賢傳為教🧍🏻♀️🚞，不問其是否適用於教，以此為幌子🧑🏿🚒，把受教育者趕上利祿之途，“中學教育的目標不外乎給學生處理生活的一般知識，養成學生處理生活的一般能力🥚，使他能夠做一個健全的公民”。
所以教育是什麽？葉聖陶的結論是：“往簡單方面說，就是要養成良好的習慣……教任何功課，最終目的都在於達到不需要教”。
這是他一生的信仰和追求🧑🏽🦱。
所以每逢現實與理想沖突之時，葉聖陶總會“不高興”🤱🏻。
1981年，87歲的葉聖陶，又不高興了一次🙋🏿🤥。
那一年的10月31日，兒子給葉聖陶念了第20期《中國青年》雜誌上刊載的《來自中學生的呼籲》。葉聖陶聽罷心急如焚，當晚就寫下《我呼籲》一文，呼籲社會各方面都來關註片面追求升學率造成的嚴重後果👩🏼💻。
“摧殘學生的身心換取本地區的虛譽決不是什麽光彩的事。請趕快設法把局面扭轉來，解除中學生身上的壓力💁🏼🏃♀️➡️，讓他們得到復蘇。”
“如果從小學起就一天到晚給學生灌輸唯有考大學是一條出路，臨到考大學的時候再給他們講‘一顆紅心多種準備’，十寒一暴🧑🌾，能起什麽作用呢🍢？”
“凡是片面追求升學率的種種做法，如分設‘快班’‘慢班’，給畢業班指派‘把關’老師並規定‘指標’😎，盡量多發復習資料，無休無歇的種種考試，盡量提早準備高考的時間，等等😒，奉勸你們一律停止，為的是保護學生的身心健康👨🏼🚒。”
他的一套語文教材✌🏼，70多年後，仍有生命力。
他的心急如焚的呼籲，35年後😏，亦有“生命力”。
不知葉聖陶九泉有知🙅🏼♂️，是高興，還是不高興？（文章來源：中國教育報）
