當代西方國家在物質文明高度發達🪓、法製相對健全的情況下，仍然出現了犯罪率激增、少年犯年齡下降等現象，無疑與夫妻關系失調、家庭崩潰🕴、父子失教的道德狀況有關、
古人說，“人無倫外之人”🤸♀️，即不存在生活在倫理關系之外的人。只有把人與人之間的倫理關系處理好了，整個社會的人倫秩序才是井然有序的🕵🏿♀️🙎🏿。四大文明古國中唯有中華文明得以傳承且五千多年經久不衰❓，歷史證明，這是中國人特別重視家庭教育的結果👨🏿🎨。
中國傳統文化特別重視家庭教育👨❤️💋👨，把家庭教育看成是倫理道德教育的開始。學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展↗️。這一傳統為孔孟傳承下來，成為維系我國傳統社會和諧、穩定的重要因素🚣🏻♂️。與此相比🙅♂️，此前割裂傳統😦、一味追求物質文明的發展雖然確實解決了很多社會問題（如貧困問題），但同時也帶來了很多前所未有的新問題（如環境問題）🫐，而且還有一些問題是僅靠物質文明的發展無法解決的（如人的道德問題與社會和諧問題）。於是🪆🐳，人們開始想到了尋根，想到了文化的回歸🤾🏼♂️。
重視家庭倫理道德教育的中國傳統文化之所以在現代社會仍然具有合理性🤷🏻♂️，是因為人從一出生開始，首先面對的就是家庭關系👬🏻。正是在家庭之中，孩子從父母、特別是母親身上，學會了如何處理好這些基本的倫理關系。因此♥️，古語講💅，“閨閫乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源”。的確💻✸，如果一個孩子在家裏接受了母親的言傳身教，知道如何孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處🍍，形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態度🙋🏼♀️，培養起孝悌忠信、禮義廉恥的品德‼️，走上社會後才知道如何與朋友、同事乃至陌生人和諧交往。
正是因為中國傳統社會一直重視從家庭（族）開始就進行倫理道德的教育👩🏽🔧，因此流傳下來了很多家規、家訓（如《顏氏家訓》、《了凡四訓》、《朱子治家格言》），“國有國法，家有家規”也成為人們耳熟能詳的俗語。而由清朝的李毓秀根據古聖先賢的教導編寫而成的《弟子規》🐻，正是中國傳統家規🍶、家訓🦵🏽、家法、家教的集大成者🚕。
從形式上看，《弟子規》概括簡練🍷，三字一句★，讀起來琅琅上口🧎🏻♂️🧷，體現了“大道至簡”的特征🫃🏼。由於它易記、易誦💇🏼♀️💘，所以容易在生活中踐行和在社會上普遍推行🧗🏻👨🏽🔬，成為人們共同遵守的是非🤲🏽、善惡、美醜的行為標準，避免了墨子所說的“一人則一義，二人則二義，十人則十義”的情況。
從內容上看，《弟子規》雖然僅有1080個字🟦，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟🚶🏻➡️、立身處事、待人接物🤭、修身治學等態度和禮儀概括得淋漓盡致。正如澳大利亞昆士蘭大學鐘茂森教授在《聖賢教育的閃光》一文中講到的💁🏻♀️，中國傳統的聖賢教育，可以追溯到四五千年前，代代相傳。這種美好的教育教給我們的是什麽呢🍏？是倫常大道💊：父子有親，君臣有義🧑🔧，夫婦有別，長幼有序，朋友有信；是做學問道德的功夫🚈：博學😐、審問、慎思🖲、明辨、篤行；是修身之要：言忠信、行篤敬🧒🏼、懲忿🎛🤘🏼、窒欲、遷善📖、改過；是處世態度：正其誼、不謀其利⛹🏻♂️，明其道🧑🏿🚀、不計其功；是待人接物：己所不欲🧎♂️➡️👽、勿施於人，行有不得🍸、反求諸己。而以上修身、齊家、治國🕡、維護和平的教育總綱🩸，全部體現在《弟子規》中📼。《弟子規》所闡述的道理，譬如“財物輕，怨何生🦸🏿♂️🛰，言語忍👨🏿✈️，忿自泯”、“恩欲報🌚，怨欲忘”、“將加人，先問己🤹🏿，己不欲👨🦽➡️，即速已”、“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”、“泛愛眾，而親仁”等，都是超時空🧺、超族群的，適用於各行各業❎、男女老少。
從《弟子規》所蘊含的教育規律上看，它特別強調了教育以及道德教育的先後次序問題。《大學》上說：“知所先後，則近道矣。”《弟子規》內容的編寫次序也是中國古人教育經驗的總結，符合教育規律。《弟子規》分為七部分，編寫次序分別是入則孝🤎、出則悌🙋、謹、信、愛眾🧚♀️、親仁、余力學文💆🏼，這就強調了教育的先後次序一定是首先學做人🖥，後學做事🌔，也就是先培養德行，後學習知識、技能🤍，也就是《三字經》上說的“首孝悌，次見聞”。這完全符合黨的“育人為本🤵🏿♂️，德育為先”的教育方針⚆，是對黨的教育方針最好的詮釋🚰。
《弟子規》還強調👰♀️，道德教育同樣也是有先後次序的✩，那就是“首孝悌”，即從對父母的孝和對兄弟的友悌之心開始🚶🏻♀️➡️，培養起一個人“泛愛眾”的能力。孝的教育，培養的是人的一種恩義、情義的情感🐸🤸🏼♀️。如果恩義💋、情義的處世原則培養不起來，就會形成一種以利害為取舍的處事原則，這樣的人往往就會做出見利忘義或忘恩負義的事情來🔅。而且，把孝作為仁之本🐡，“愛人”首先從愛父母做起🙉，然後愛其族人、愛其長上、愛其民族🏊🏿、愛其國家。這種推己及人的自然親情，符合人的認識與情感發展的規律，易於為人們所接受。試想一個連自己的父母都不敬愛的人⏩，怎麽可能真心實意地去愛他人、愛民族、愛國家呢？可見，“孝心一開🙀，百善皆開”📔，孝的教育是維持良好社會倫理秩序的根本👮🏽♀️。而當代西方國家在物質文明高度發達、法製相對健全的情況下🤼♀️，仍然出現了犯罪率激增、少年犯年齡下降等現象，無疑與夫妻關系失調、家庭崩潰⬅️、父子失教的狀況有關。
要“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，要堅持“育人為本、德育為先”的教育方針，要把思想道德教育落到實處，必須重視從傳統文化中汲取智慧✍🏼。就讓我們從學習和力行《弟子規》開始，把講理想⛄️、重道德的優良傳統真正繼承下來🪓，並推廣到每一個中國人，因為《弟子規》是倫理道德教育的根本🤲🏿，也是做人的根本。（新聞來源：中國教育報）
