梁啟超（1873－1929），字卓如👨❤️👨，號任公🛬，廣東新會人。康有為的弟子🚨🚕，也是康有為從事變法維新活動的主要骨幹和助手📌。1897年與他人在長沙創辦時務學堂🗺😲，並任中文總教習🧪，這所學堂以培養知識廣博的變法人才為目的💂🏼♂️，課程分普通學和專門學，普通學傳授經學、諸子學和公理學、中外史治格算之粗淺者👩🏿🔬，專門學從入學後第七個月開始學習🫱🏿，從公法學、格算學和掌故學三個門類中任選一門。變法失敗後流亡日本，也堅持保皇立場。但民國成立後他在政治上不再追隨康有為，晚年主要從事學術活動。梁啟超是近代學術最為淵博的學者之一，著述多達七百余萬言，重要的有《飲冰室文集》📚、《清代學術概論》、《先秦政治思想史》等。
㈠ 論培養新式國民
梁啟超也像他的老師康有為一樣🧑🦼➡️，強調變法是使國家富強的關鍵🥰🈵，而改良教育又是變法的關鍵🤷🏽♂️。他認為隨著時代的發展，國家之間的競爭已由“力”而趨於“智”🚣🏻，所以他指出♒️👨👧👦：“言自強於今日🌔，以開民智為第一義👈🏽。”針對封建時代只註重培養少數治國精英🤹⛏，對民眾則只講道德教化🧲，乃至實行***策。梁啟超提出“開民智”，即普遍提高民眾素質，其意義不僅是促進國家富強🧑🏿💼，而且能促進社會進步。他指出民權來源於民智“昔者欲抑民權🗡🧑🏼🎄，必以塞民智為第一義🕋；今曰欲興民權，必以廣民智為第一義”。開民智可以說是由專製走向民主的必備條件🧑🏻🎤。開民智的基本途徑自然是興辦教育。他說：“欲求新政，必興學校🫴，可謂知本矣💆🏻♀️。”
基於這一思路，梁啟超指出：“教育之意義😚，在養成一種特色之國民。使結團體，以自立競存於列國之間，不徒為一人之才與智也。”他認為傳統教育最大缺點是培養的人缺乏國家觀念、公共觀念和自治觀念，只求個人完善💲，或者就想升官發財，奴性、作偽、自私、怯懦🏢、麻木是人們的通病📜。他要求培養的新式國民，應具有獨立的人格🔝，權利義務並重的思想🤑，有知識、道德和才幹，既能自主、自立♚，又有團體協作精神🙏🏽。這些主張已顯然具有反封建的色彩。
㈡ 論變科舉、興學校
梁啟超對八股文取士的科舉製度也進行了猛烈的批判👩🌾，將八股文取士視為中國錮塞文明之一大根源，結果是“愚其士人🟰，愚其民，愚其王公”。在當時世界以智慧競爭的形勢下🐯，“人皆智而我獨愚，人皆練而我獨闇，豈能立國乎？”只是因為科舉是整個傳統教育的指揮棒😋，所以他斷言：“欲興學校、養人才以強中國，惟變科舉為第一義。”他還提出了變革科舉的三種方案🈵：上策是“合科舉於學校”🩱🐻❄️，即廢除科舉製度，使學校畢業生具有相當於科舉及第的身分（如小學畢業生相當於秀才，中學畢業生相當於舉人🧓，大學畢業生相當於進士）。中策是“多設諸科”，例如明經、明算、明字（中外語言文字）🪝、明法（中外刑律）🔳、絕域（各國公法）、通禮👨🏻🦳、技藝、學究（師範）🫥、明醫、兵法等科目𓀋，以選拔各種專門人才。下策是“略變其取士之具”，即在維持現有科目的情況下🕵️♀️，加試一些實學知識🎡，使應試者能夠改善自己的知識結構。他認為行上策國強🧣🛃，行中策國安🤦🏿，行下策國存，如果仍一成不變的話👮🏽♂️✍🏻，國將不保。
梁啟超參照日本教育製度♈️💈，按人的身心發育將教育分為四個時期🔈🍔： 5歲以下為幼兒期，受家庭教育或幼稚園教育🍈。 6歲至13歲為兒童期，受小學教育♞。14歲至21歲為少年期🧑🏿🎤，受中學教育或同等程度的實業教育、師範教育。21歲至25歲為成人期，受大學教育🙆🏽。
㈢ 論小學教育、師範教育和女子教育
出自對傳統官方教育只重高等教育而忽視初等教育的批判，梁啟超尤其強調小學的重要性，因為這是人生治學的基礎🙌🏽，他比喻作登樓👩🏽🎤🅰️，不可能不經過初級就登上樓頂。所以他認為：“今日中國不欲興學則已，苟欲興學，則必自以政府幹涉之力強行小學製度之始。”也是要仿效西方實行強迫義務教育😣。他對小學教育的內容和方法都有具體論述🏄🏽♀️，還草擬了日課表。他反對體罰🕴🏻🧖♀️，強調減少課時，充分開展有益於兒童身心發展的課外活動🧙🏽♂️⛪️，如參觀、遊戲🥯、體育、音樂等👨🏼🏫。
在各類教育中，師範教育又是發展的基礎。梁啟超撰寫《論師範》一文，他指出：“師範學校立👨🏻🍼🧛🏿♂️，而群學之基悉定👉🏼。”因此師範學校必須首先辦理👩🏻💻，以保證小學有合格師資。他設計的教育製度表中包括尋常師範學校、高等師範學校直到師範大學的師範教育系統，他還詳細介紹了日本師範學校的課程設置，作為我國辦師範學堂的參考。
梁啟超是積極提倡開展女子教育的思想家之一。1896年他撰寫了《論女學》一文👳🏽，認為中國女子不學也是造成國家貧弱的重要原因🪹，因為如此巨大的人力資源得不到利用，還要消耗社會財富🧑🏫。開展女子教育，既可以增加社會生產，又可以和睦家庭，“上可相夫🙆🏼♀️，下可教子🤜🏽🤵🏼♀️，近可宜家🍳，遠可善種（有利後代）”，所以開展女子教育意義重大。女子教育應與男子教育平等，凡“農商醫律格致製造等事，國人無男無女𓀂😐，皆可各執一業以自養，而無能或不能之別，故女學與男學必相合”。他計劃先在上海辦一所女學，還起草了章程。提倡女子教育🚯，是維新派向封建禮教發起的又一重大挑戰。
來源🧖♂️：《中國教育史》
