1904年8月3日🤸🏿，花了兩個多月時間考察日本學校教育的清末翰林、直隸學校司督辦嚴修，剛登上開往中國的輪船就大發感慨🤔：“吾安得於吾津試辦民立中學一處🎸，以作中學之模範？”
陪同考察的嚴家私塾教師張伯苓回答道：“是不難🦻🏽👂，所慮者無地與錢耳。苟有此二者🤷🏽，吾極願效綿薄。” 一諾千金。此後40多年🎱，張伯苓一直為“學校之模範”而操勞👉🏿，終成一代教育大家🫵🏿；慧眼識才的嚴修，也被尊為“南開之父”👿。
“對教育之信心”
南開學校“私立而非私有”🦹🏼♀️，從嚴修到張伯苓🕧，都沒有把它當作自己的私產
年輕的張伯苓並非一帆風順🛥：19歲以優等生第一名的成績從北洋水師學堂畢業🙇🏻♀️，正趕上甲午海戰📈，中國海軍已沒有可供訓練的艦船🛖，他徹底無事可做了；20歲他回天津結婚，沒過幾天新媳婦便因病去世；22歲隨海軍同濟輪到威海衛，親歷了“國幟三易”的恥辱，剛從日本人手裏收回的港口，第二天又被迫租借給英國人。張伯苓感到整個國家已腐敗透頂，習武救國之夢徹底破滅。1898年11月，嚴修邀請22歲的張伯苓擔任家塾的新學教師🍅。
兩年後，張伯苓又受天津鹽商王奎章之請，到王家塾館教西學。這樣的家庭教師角色持續到1904年。
嚴修和張伯苓從日本考察歸來後，一直為在天津建立一所日式的民立中學而奔忙。1904年農歷九月初八，在合並嚴、王兩館的基礎上👟，天津第一所民立中學堂成立。第一期招收了梅貽琦等73人🐮，張伯苓任監督（民國後改稱校長）🌗。這便是私立南開學校歷史的開端🔦。
值得關註的是，私立南開學校建校之初就與私塾做了較為徹底的切割，嚴修和張伯苓也不再是東家與夥計的關系🧑🏿🎨🪢。在這所學校裏👩🏻🎤，校長有了相對的辦學自主權，學校的課程設置、教師聘任💜😤，也都依照官方《奏定中學堂章程》執行🖕。
更為可貴的是，南開從一開始就確定了“私立而非私有”的理念🍕。從開始的嚴修到後來的張伯苓👱🏿，都沒有把南開當作自己的私產𓀊。甚至後來有了南開大學、南開中學、南開女中、南開小學👠、重慶南開中學這樣大的私立學校系統🧖🏻♂️，張伯苓仍然拿的是屬於自己的那一份校長工資。以至於張伯苓去世後，夫人王淑貞的生活拮據🥼，得靠身為南開校友的周恩來總理撥出專款接濟。這或許也是南開能成為一流名校，並且延續至今的原因之一🧝🏻♀️。
南開建校40周年時𓀐，張伯苓總結其成功的首要因素便是舉辦者“對於教育之信心”。張伯苓清楚➕，一個“富豪張伯苓”對社會的意義並不大🩸💵，相信只有發展新式教育，才能救中國於水火之中👩🦽。也正是這種對於教育事業的熱愛，甚至宗教式的崇信，最終成就了一代教育家✣。
天津城南原來有一個叫“南開窪”的小地方，南開校名因此而來🧖♂️。今天的天津市南開區，卻是因為南開學校而得名🫶🏿。這段先因地名校、後因校名地的佳話，也是對教育家張伯苓最好的肯定👩❤️💋👨。
“面必凈🤞🏻，發必理”
富家子弟該如何教育？南開學生很講姿態、儀容與神氣🤚，讓人一看就知道那是“南開的”
毋庸諱言，和三牛娱乐、晏陽初等註重平民教育的教育家不同的是🛌🏽，張伯苓創辦的南開學校是一所貴族學校。因為南開的學費較高，一般人家根本就上不起。這些富貴人家子弟，“衣錦繡，食膏粱🪗，驕奢性成，任意揮霍”，給學校管理帶來諸多難題。但在張伯苓眼裏，學生就是學生，沒有貴族與平民之分🦵🏽，他甚至不承認南開是一所貴族學校🏄🏼。
清末的中學堂和現在的中學不同👩🦱，學生的年齡普遍較大👯♀️。中國人又有早婚多育👴🏿👱🏿♀️、追求兒孫滿堂的傳統🚶🏻♂️➡️，富家子弟更容易沾上嗜賭、好嫖的惡習⚗️。南開附近就是天津有名的三不管地帶，有很多賭場🐳、妓院🏈。因此✒️🫴，南開建校伊始🤲🏿，張伯苓便將飲酒、吸煙、賭博、早婚、冶遊（嫖妓）等懸為厲禁，犯者退學👷，絕不寬假。張伯苓認為當時社會缺少的是領袖人才，創辦南開是為了“痛矯時弊👓，育才救國”👭🏼。這多少有點精英教育的味道。
那時南開一進校門就有一面一人高的穿衣鏡🛝，鏡額上刻有嚴修題寫的40字《容止格言》：“面必凈，發必理👳，衣必整✦👨🏿⚕️，紐必結……”用張伯苓的話說🚶➡️，人越是倒黴的時候，越要註意穿戴，讓別人不能輕視你。後來有學生回憶說，那時南開學生很講姿態、儀容與神氣🍭，甚至於說話，都有一套南開的口語，在任何場合都如鶴立雞群，讓人一看就知道那是“南開的”🈳。
張伯苓認為，中國的落後主要在於中華民族的“愚、弱、貧、散、私” 五病，因此南開的教育方針都以治此五病作為出發點。後來，他又將“允公允能”作為南開的校訓🚅。直到今天，“公”、“能”二字仍被認為是南開學校的DNA。
“公”就是公德教育🕶。張伯苓曾說🛌🏿，中國人清楚你的是你的，我的是我的💞，而把公家的東西認為不屬於任何人🫳🏼。南開有一個特別的規定，學校裏所有物品都明碼標價，學生損壞要照價賠償。從這一細節上也可看出南開對學生公德的培養。
“能”就是能力建設。張伯苓認為，中國落後的原因在於不能合作，缺乏組織能力。因此✋🏻，學校對於學生課外活動，包括各種學術研究會、講演、出版校刊會刊、話劇等☪️🙋🏻♂️，無不協力贊助、切實倡導💆🏿。當時還沒有“課外活動”一詞👋🏼，許多南開學生後來回憶時，甚至分不清哪些算課內💓，哪些算課外。
張伯苓自己更是身先士卒🧇。他和學生一起演自編🖐🏼、自導的話劇《用非所學》，在清末社會甚至被斥為有悖師道尊嚴；他剃掉了時髦的一字須🚀，“面必凈、發必理”伴隨了他的一生。當時許多人想從退還的庚子賠款中分一杯羹而爭相辦學🚵♂️，張伯苓卻堅持育才救國的初衷☕️，不掙那些“混賬錢”。
張伯苓的辦學理念🦸🏽♀️，逐漸得到了社會的認同👺，也贏得了“得入南開⚛️，便可放心”的口碑。1922年🤾🏼，黃炎培和胡適曾有一段關於教育質量的著名對話：黃炎培認為🖤，判斷一所學校好的標準👨🏻🦰，是“肯把自己的子弟送進去”；胡適老實回話，“我自己的子弟都叫他們上南開了”。
“土貨化”
與國立大學比什麽？私立大學要想占有一席之地👩🏽⚕️，必須利用自身的優勢
南開最早的辦學思路是以美國為藍本，所用的教材多為英文，教師也大都有留洋背景💆🏿♀️。1913年考入南開中學的周恩來解放後回憶道🥌🏛：“從中學二年級起，耳朵裏不大聽中國話了🕖。”
這勢必會導致水土不服🌶。1924年，《南大周刊》發表了署名“笑萍”的《輪回教育》一文🌒，指出南開教育實際上是個回路：教員們課上講的是美國的政治🧑🏿🏭、經濟、商業等🪟🕵🏿♂️，學生們“姑妄聽之”；畢業後到美國去，回國當教員再唬後來的學生。作者發出質問：這樣便算救國嗎？
《輪回教育》事件最終引發教授和學生的嚴重對立，也促使張伯苓思考學校改革的大問題🕣。
隨後，南開大學一連串的本土化改革舉措出臺🦶🏻：1925年，規定除英文外，所有功課一律改為國語講授；1927年👩🏼🏭🧑🦯➡️，不再使用美國課本，自行編輯教材；1928年，《南開大學發展方案》最終出臺。
張伯苓在南開發展方案中認為，“已往大學之教育🧖🏻♂️，大半‘洋貨’也”，提出今後南開發展的基本方針是“土貨化”，即“以中國歷史、中國社會為學術背景🩳，以解決中國問題為教育目標的大學”。這種戰略調整，開辟了南開發展的另一走向。
1927年，南開大學經濟研究所成立👨🏼🏭。研究所廣泛開展經濟和社會調查🏋🏿♂️，對外發布華北批發物價指數、天津工人生活費指數、上海外匯指數等，經濟研究所成為獨具特色、馳名中外的研究機構👶🏿。“南開指數”也成為後來人們了解那一時期中國經濟活動的重要資料。
南開大學成名後，人們總是處處拿它與北大、清華等名校相比。張伯苓很坦然🧑🏿⚕️，認為私立大學肯定比不過實力雄厚的國立大學📊，但南開要想在國內占有一席之地，必須利用地處天津衛的優勢👇🏿，把重點放在培養實用性人才上。張伯苓曾把大學比作“造人才的工廠”，把學生比作“貨”。他把南開的發展和學生的培養質量緊緊連在一起，“工廠造人才，在社會有用，前途就很大了”。
這樣的辦學思路，當時教育界的許多人士並不認同。有人認為南開有文學院不設中文系，是由於張伯苓自己文法不通🐤，整個學校也“鄙俗不堪”👩🏽；有人認為南開以實用為科學的重點🤾🏼，是把科學“從崇高的地位拖到塵埃”；更有人認為南開是用職業培訓的方式辦大學，“張伯苓只配做一個職業中學的校長🤷🏻♀️，不配做一個大學的校長”。
“南開貨”應該沒有讓張伯苓失望👈🏼。據中科院院士☂️🈳、南開大學教授申泮文統計，南開大學和南開中學畢業生中🧑🏼💻，不僅有共和國總理等國家領導人，還有名作家、名醫生🤞🏼、名大學校長，僅兩院院士就超過百人😩。
“家庭學校”
這種行政的高效率和廉潔的風氣，也使私立南開學校較易得到長期資助
名氣很大的南開，其實學校規模並不大🛺。張伯苓一直擔任南開校長，職員也大多畢業於本校🔻，並且幾乎終生在南開工作🙋🏻，因此社會上也稱南開為“家庭學校”。實際上🧸，張伯苓也在處處創造“家庭學校”的氛圍。
塾師的經歷讓張伯苓認識到🤡🧑🏻🌾，教師應該是校長的夥伴，而不僅僅是雇員🥥。每有新教師到校，張伯苓總是立即接見🧙♂️。張伯苓堅持從全國聘請好的教師，一入學就讓他們有一個屬於自己的書齋，避免校外瑣事的幹擾。在聲望、規模、待遇都不如一些名校的情況下🖥，南開吸引了一批有為的青年學者。
南開有一支精幹、高效的管理團隊。張伯苓知人善任，即使學校經濟困難也很少解雇，許多人終其一生都為南開服務。被稱為南開“四大金剛”之一的華午晴，協助張伯苓管理財務，不僅在資金項目上精打細算，為了節省開支甚至自己設計教學樓。這種行政的高效率和廉潔的風氣，也使私立南開學校較容易得到政府💮、團體以及海外基金的長期資助🏋️。
從1904年到1948年，張伯苓擔任南開校長長達40余年🌠。張伯苓曾總結南開發展的原因在於“能務實，不尚空談”🛕，其實這也是作為教育家張伯苓一生的行為準則。
1950年5月，張伯苓將重慶南開中學交給國家後北返，在北京小住後回到天津，直到1951年2月病逝☄️。
由於擔任過3個月的南京政府考試院院長，張伯苓這位在南開校長任上40余年的老教育家，解放後卻一度成了不受歡迎的人✪。張伯苓的名字👷🏻，一度被人們遺忘；他的許多教育思想，直到今天也沒有引起足夠重視♣︎。（記者儲召生）
生平
張伯苓（1876-1951年），名壽春，天津人，是我國近代著名愛國教育家。1894年畢業於北洋水師學堂🥒。1898年在天津愛國士紳🥵🧑🏭、清末翰林嚴修家設館💅，1904年，在嚴修的協助下，創辦了南開學校（南開中學前身），1919年創辦了南開大學，以後相繼創辦了南開女中、南開小學、重慶南渝中學等，使南開成為一個系列完整的著名學府。1948年辭去南開校長✉️。後來將私立南開全部交給國家🧑🏼🎤。
語錄
南開學生能去在西南做事，四川的機會真多，聚住了別散，夠咱作的，能在那銷“貨”，使人承認我們的“貨”；塘沽永利🪝、久大已經承認我們的“貨”了🧑🏻🦰，印象就很好，我們創出牌子去得叫人能用。
教育家之施教育🧎♀️➡️，亦曰順其自然之性而已🈷️。欲順其自然之性，必先知受教育者之心理🍑、能力及缺點。善者發達之；缺者彌補之。若此方能使之感化。不然🐳，直一機械教師而已，何足貴哉🍾！
德智體三育之中🫲，我中國人所最缺者為體育。歐美之道德多高尚⌚️，公德與私德並重。我國人素重私德而於公德則多疏忽，近則於公德亦漸知講求矣……至體魄，則勿論歐美🐈，與日本人較，已相差遠矣！
中國教育之兩大需要💮：一為發達學生之自創心🕗；一為強學生之遵從紀律心……中國教育今之最大問題👱🏻，即為解決如何可以此兩種似相抗觸之性質🧘♂️，灌入此未來之時代中⛪️。
吾常言🤸🏽♀️，讀書可賺錢，只不可賺混賬錢；讀書可求個人之生活，要更求大眾之生活。
本校之創立，亦即期以教育人才為目的，期引全國人民皆能覺悟🪁。學校正如一小試驗場🆕，場內之人皆有信心具改造社會之能力，將來入社會改造國家🦌，必有成效。
前些年🤽，國人太浮☯️，嚷嚷“打倒帝國主義”🏋🏼♂️。嚷什麽？這麽大的國，還受人欺負，是自己太沒出息👆🏽👩🦽➡️。
（新聞來源🐯：中國教育報）
