中國古代的大學🧚🏻♂️💂🏼，西周已有太學之名👩🦽➡️，《大戴禮記‧保傅篇》已有帝“入太學，承師而問道”之述。西周的太學，亦稱大學。天子和諸侯均設之。“大學在郊🧝🏻♀️，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮”🛥。漢武帝元朔五年(公元前124)，設五經博士，弟子員50人🕵🏽♂️，“興太學”，“以養天下之士”🐚。西漢太學在長安西北七裏👩👧👧，“有市有獄”🙋🏽。王莽作宰衡時，“為學者築舍萬區🟢👏🏻，作市常滿倉，製度甚盛”。東漢太學發展較快、規模較大。順帝時，“乃更修黌宇，凡所造構二百四十房，千八百五十室”🧍🫲🏽。質帝時☝️，“遊學增盛📰✊，至三萬余生”。魏晉南北朝時，政局紛亂，太學時興時廢🥷🏽。及至唐初，太學規模完備，盛極一時🙇🏿♂️。唐太宗貞觀六年，“ 盡召天下惇師老德以為學官”，“廣學舍千二百區🤹🏽♀️，三學益生員”💂🏽♂️，“鼓笥踵堂者凡八千余人”🦟。唐、宋兩代太學與國子學並存💽。元、明、清時期則不設太學🏃，只設國子學或國子監。
太學的教師，主要是博士。戰國💂🏿♂️、秦朝已有博士之官，用來管書籍，備顧問。以對弟子授業傳道為博士的主要職責，是從西漢開始。作為教官的博士，除了講學授徒外🧹，還要奉使議政🔷，試賢舉能。各朝對博士的要求很高🦽🚣🏻。漢代規定須熟習經史，“明於古今，溫故知新，通達國體”的一代鴻儒巨賢，方能充當博士🧓🏼。這些博士🕳，一般是通過征召、薦舉、選試、以諸科進🚺、他官遷調等途徑選取的🦶🏽。中國北朝北齊、唐、宋等朝代的太學，還設有助教協助博士施教🤷♂️。北齊孝昭帝皇建元年(560)，詔置“太學博士二人👱🏼♀️，助教二十人，太學生二百人”。至於博士助教的數量，歷代不一🧚♂️，多寡不等。博士待遇優厚，漢初博士定為 400石，宣帝時增至 600石♏️🩷。東漢還為博士建築宿舍👩🏼🚀，“光武初興，湣其荒廢🙆🏼♀️，起太學博士舍”🧑🏽🚀。政府對博士常有酒肉束帛勞賜💁🏼🛀🏻。《東觀漢記》和《前漢書‧王式傳》分別有“每臘詔🏟，賜博士羊人一頭”、“共持酒肉勞式”的記載📚。一些朝代還為博士製造一定的衣冠，“衣博士衣而不冠”。
太學的學生🔖，歷代稱謂不一，或稱“博士弟子”✯，或喚“太學生”、“諸生”等🤞，太學生入學的身份資格，歷代不盡相同，唐比宋要求高些嚴些🍋🟩。唐代規定太學生限文武官員五品以上子孫🤥、取事官五品的期親，或三品的曾孫👩🏿🍼，以及勛官三品以上有封之子。宋代太學生須文武官八品以下的子弟及庶民之俊異者。至於錄取太學生的具體條件和辦法手續🈂️，各朝亦有所不同。漢代太學生選補法有兩種： 一是直接由太常挑選 18歲以上的儀狀端正者；二是由郡國縣官選送“好文學，敬長上，肅政教，順鄉裏🧑🏽🚀，出入不悖所聞者”。北宋徽宗崇寧時，由各州州學每3年選送一次。南宋孝宗時，又實行混補(每3年科舉完後🧲，所有落第舉人允許應試✩，取其程度合格者補入太學，謂之混補)和待補(以後因應試者過多⏳♊️，乃加限製，凡諸路解試終場人，挑選百分之六送往太學補試🔯，謂之待補)二法，擇優錄取。唐代規定太學生初入學時要行“束修之禮”:“置束帛一篚、酒一壺、修一案，為束修之禮”；“其束修三分入博士，二分助教”。唐宋時期太學生都可在學居住🐥，由朝廷發給膏火。漢代生徒還有統一的學服，“俱曳長裙👩🏻🔬，遊息帝學”。
太學的主要教材是經史🥙，授“孔子之術📪，六藝之文”。以儒家五經作為基本教材。為了避免因抄寫經籍錯漏而引起的紛爭💆🏿♂️，東漢熹平四年，下詔諸儒校正五經文字，刻石於太學門外。這個熹平石經，成為當時官定的太學標準教材。唐代太學生要修“大經”(《禮記》、《春秋左氏傳》)🧕🏻、“中經”(《詩》、《周禮》😤、《儀禮》)和“小經”(《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》𓀚、《春秋谷梁傳》)、兼習《論語》🧕🏿、《孝經》及時務策。宋初教習五經🪴，熙寧後令習《三經新義》🔄，南宋又復以五經和四書為教材😽。教授方法則多取自修🧏🏻♂️、講授🧑🏿🎤、討論、解惑等。比較註重師法家法和記憶。
太學修業年限無統一規定，各朝學製亦不相同📥。但各都有一套考試製度、放假製度和管理製度🎅🏽。西漢每歲一試🤦🏼♀️，“設科射策”👨🎨，試而優則仕⛱，不及格者令其退學。東漢則以通經多寡來決定取舍任職。有些弟子屢試屢敗🧑🏻🍼，“結童入學🪓，白首空歸”。唐代有“歲考”🫸🏿、“畢業考”，以成績優劣分別給予升降，宋代王安石改革太學製度，實行三舍試法，擇優授官，各朝太學放假製度不一👨🦯➡️🪼，唐代太學放假分短期和長期兩種。短期的稱“旬假”，每十日放假一天🧎🏻♀️🧁；長期假每年放兩次🚣🏼♂️，五月放“田假”，九月放“授衣假”。各以一個月為限，允許學生回籍探親。離家太遠或家有婚喪大故者💌，可酌情延長假期。延長後仍過期不歸者，即令其退學。歷代統治者都很註意在政治上、組織上、思想上和行動上加強對太學的管理和統製🤞🏽。有些朝代的天子還定期省視太學，如漢光武帝🔄、明帝、安帝、靈帝、獻帝以及唐太宗等🤹🏽，都“數臨幸觀釋菜，”☣️，參加“太學行禮”👵🏼，“臨觀其儀”🟫，詔令博士宣講經義🚣🏿♂️，賞賜束帛😛🎲。漢代還在中央政府設置“太常”作為兼管教育的長官🐥，職司禮儀、選試博士🧝🏻♀️👨👦、宗廟等事務🎿🏜。唐🏑、宋兩朝設教育行政機關國子監，總轄太學諸學。唐代規定:“凡學六，皆隸於國子監”🛷。宋代亦“凡學，皆隸國子監”。為了進一步鉗製和束縛學生的思想行為🐸🌐，歷代太學都製施各種規章製度，宋代太學頒行“學規”👩🏻🎤，訂出博士🧙🏽♂️、助教🚴🏽♀️、正錄🤱🏼、學諭的職責🚣🏽♀️，嚴禁各種“離經叛道”的思想行為。
中國太學生在歷史上曾屢次發生過反對宦官專權，反對投降賣國的事件。西漢哀帝時鮑宣為諫大夫、司隸，為人耿直，取於揭露外戚和宦官的醜惡面目，獲罪下獄👩🏽⚕️👨🦲，太學生王鹹率領千余同舍生去營救他👳🏻🎦，方得免其一死，東漢以郭泰、賈彪為首的太學生🙎🏿♀️👨👩👦，結合當時為人耿直的大官陳蕃、李膺等諷議朝政👨👨👧👧🤞，抨擊宦官，因而受到宦官的瘋狂鎮壓🧏🏿♀️，發生了黨錮之禍🤮，太學生被捕千余人😽。宋代以愛國之士陳東為首的太學生，在 1126年金兵包圍汴京，愛國將領李綱等被罷職，朝廷準備屈辱求和的關鍵時刻，挺身而出👷🏽♀️🥷🏼，集合太學生及軍民👩🏼✈️，在皇宮門外**🏀🌼，上書痛斥賣國求榮的李邦彥、張邦昌等人為“社稷之賊”，請斬賊類，“復綱舊職”📉🐦；“諸軍民從者數萬”，“喧呼震地”🧔🏻，在軍民的強大壓力下🫴，宋欽宗趙桓被迫恢復了愛國將領李綱等的職務，並擊退了金人的入侵🧛🏽。
中國太學在設置專門博士🟡，實行大班上課和“高足弟子傳授”的教學組織形式🤽🏻，註重自修，通過考試選士#️⃣，培養各種傑出人才，繁榮學術文化等方面，都創造和積累了寶貴的經驗。（文章來源：藝術中國）
