開縣女子教育事業發展至民國32年（1943年），女子入學的包括成人高小班，已有16563人👨💻，民國35年（1946年），全縣民教班的婦女也有370人🧿，這段時間，是解放前歷史上女子入學的鼎盛時期，到民國36年（1947年）以後，國民黨政府集中全力打內戰🌬👩🏿💻，進行空前的殘酷壓迫，導致通貨急劇膨脹🏊🏼♀️🧑⚕️，物價一日多變，人民生活維艱🧛🏻♂️，學生無力上學，不少教師也被迫另謀出路，因此，學校數量逐年減少➛，教學質量也日趨下降🧘🏽♂️，形成開縣教育的衰落現象🧚♂️，此時，開縣城鄉單設的公私立女子中小學只有四所🏬，全縣入學女生也只有12000多人了💆🏻♀️。
開縣的女子學校🪡，從清末到民國時期🤳🏼，歷史雖然不長🛍，女子入學也不普遍🧑🏿🎨，但在舊社會，自大革命時期的革命思潮和馬列主義的先進思想傳入開縣以後，不但使學校部分進步學生擁護革命，而且還走上了革命的道路；不但使馬列主義在開縣的女子學校裏播下了種子🤾🏼，而且還在開縣的女子學校裏建立了共產黨的地下組織，在中國共產黨的影響和領導下，曾多次掀起革命的學生運動，如民國16年（1927年）開縣女子小學的學生⏯，帶頭剪掉長發📟，走向街頭宣傳💇🏽，開展了反對“三從四德”✊，爭取婦女解放的反封建禮教鬥爭☝🏻；民國22年（1933年），開女中學生舉行了反對縣長楊萬成強令教師講他編寫的《八德須知》的反封建奴化教育鬥爭🧑🎤；民國28年（1939年）開女中學生開展了反對校長吳挽瀾迫害進步學生，阻止學生參加愛國抗日活動的反法西斯迫害鬥爭，民國32年（1943年），開中女學生開展了反對校長趙世珍貪汙學生夥食費，非法榨取學生錢財的反貪汙鬥爭，民國36年（1947年）開中女學生舉行了大鬧教育局驅逐校長余德貴的反貪汙反法西斯教育的鬥爭🧑🏻🚀。以上女子學校多次掀起的學生運動🧛🏽，在舊社會對於傳播民主思想，轉變社會風氣，打擊封建禮教☔️，打擊一切惡勢力，都起到了一定的促進作用，為開縣的革命鬥爭歷史，譜寫了光輝的篇章。
青海僻居西陲，經濟文化發展落後。十九世紀末至二十世紀初🎖，從封建儒學脫胎的青海近代教育👩🏽💻，因受到各種因素製約🚌，進展十分緩慢🧘🏽♀️。辛亥革命以後，青海女子教育才開始出現。民國元年1月，南京臨時政府頒布《普通教育暫行辦法》14條，通令全國各地的學堂一律改成學校，禁用舊教材👍🏼，允許小學可男女同校，允許設立女子中學，大學禁止女性入學。當時青海東部7縣（廳）屬甘肅省管轄。西寧縣警佐明璋與妻子黃淑蘭女士經多方籌劃，於民國2年（1913）◻️🐾，創建了西寧縣立女子初等小學校，黃淑蘭任校長。這是青海近代教育史上的第一所女子學校。該校的辦學宗旨是“識字讀書，遵從婦德”🧑🏻🦼➡️。在當時男尊女卑的社會環境裏，創辦女子學校，讓適齡女童接受新式文化教育🙌🏼，需要沖破來自各個方面的世俗阻力，黃淑蘭為此付出了艱辛的努力。據史料記載🕓，女校開設初期，學生只有十余名，後來也沒有超過50人。雖然學生人數少🩳，但它的創辦畢竟開了青海女子受教育的先河🧑🏿🎄。
民國6年（1917），甘肅省政府為了緩解青海東部地區師資緊缺的狀況，采取了一系列改建或擴建師範學校的措施，其中包括於民國7年（1918）在西寧縣立女子兩級（初🫲🏼、高級）小學校添設師範講習所☸️，又於民國9年（1920），將其正式改建為西寧縣立女子師範學校，專門培養從事女子初等教育的師資。民國18年（1929）青海建省以後，省教育廳將西寧縣立女子師範學校改為青海省立第一女子師範學校🦙，並於民國30年（1941）將其改為青海省立西寧女子師範學校，這也是全省唯一的一所中等女子專業學校。
就讀於初級小學女童的年齡大致在5—13歲之間👩🏽🚒，學習的課程有：修身、國文👱🏻♂️、算術🙎🏻、手工圖畫🎑、唱歌、體操7種；高級小學增加歷史🕢、地理、理科，共計10門課。學製為四二製（初小四年，高小兩年）😍🙍🏼♀️。升入師範學校就讀🙎🏼，年齡基本在13—20歲之間，學習的科目較全面，有公民、國文，算學✯、地理、歷史、物理🛎、化學、自然、勞作、美術、音樂📣、體育、衛生、軍事訓練、倫理學、教育概論、心理學、教育測驗及統計❔、小學行政實習等。女生在學校裏除了學習正常設置的文化課程外👍🏻👧🏻，還利用休閑時間註重學習一些適合女性特征和提高女子才智的職業課程，如手工編織、縫紉書法寫作👼🏻、刺繡等⏫。另外每學期還參與各類競賽活動，其中包括講演、辯論☕️、作文、書法、手工編織等方面的內容。每學期只要學業取得優等成績或者參加各類競賽獲得等次者，都會受到學校的獎金鼓勵。由此可見，女生通過學習文化知識和參與實踐活動，不僅開啟了智力和創造力🧌，而且使她們在增長知識的過程中，提高了思想情操和人格修養，同時也掌握了許多家庭生活技巧等。
由於當時民風閉塞🏉，“男女授受不親”的遺訓仍禁錮著人們的頭腦，“閨閣千金💃🏽、足不出戶”仍是一種規範，家長不願送女上學，因此並非所有女童都有入校接受教育的機會。在校就讀女生家庭也以政、軍、學👆🏼、商界居多🎗🫶🏻。據史料記載✌🏼，民國9年，師範講習所初級中學及前期各級師範生僅有6名，到民國19年也才有學生20名👜。直到青海解放前🧓🏻，女大學生也只有一位，就是循化起臺堡人鄧春蘭🐣💆🏽♂️，她是中國第一代女大學生，也是青海近代教育史上第一個女大學生。
由此可見，女生在舊青海時期接受新式教育，可謂鳳毛麟角。盡管如此🧑🤝🧑，但也產生了很廣泛的社會影響🔓，特別是歧視女性的封建思想觀念開始受到沖擊，對促進當時社會風氣的轉化有重要意義。
1850年4月的一天（清道光三十年）🫓，上海南市道教白雲觀一如往常的寧靜🤹，香客三五，青煙裊裊🖕🏽，在其隔壁今西林後路102號，由美國基督教會開辦在上海最早的女子學校裨文女塾（裨文女中）宣告成立。
在這之前，上海婦女目不識丁者十占八九，封建社會崇尚“女子無才便是德”之理念，婦女纏足禁錮在家無緣上學。女校開張，使上海婦女有機會接受科學文化知識。當然📙，外國教會辦女校，其目的是在婦女中傳播宗教信仰👨🏿⚕️，培養西方文明的“淑女”。舊時申城外國教會辦的女校，當以“中西”、“晏摩氏”⬇️、“聖瑪利亞”最有名氣，是貴族化的女子中學。
現在江蘇路上的市三女中前身，是美國基督教衛理公會創建於1892年的中西女塾（中西女中）。當年建於今西藏中路沐恩堂東側，吸收中國信徒的女孩入學，宋慶齡三姐妹曾就讀該校💌。1916年教會將校舍出售給揚子公司建造揚子飯店（即今申江飯店），得款後在滬西憶定盤路（今江蘇路155號）購地另造分校🧑🏻🦯➡️，1930年改為中西女中🚵🏽♀️。1952年6月，聖瑪利亞女中並入後，改名為上海第三女子中學。
早期滬城此類女校還有清心女中、惠中女校🏏、文紀女塾、徐匯女中🕴🏻、啟明女中等18所🔐，大多創建於民國元年（1912年）以前👩⚕️🏂🏽。
清末，梁啟超⬇️🙂↕️、秋瑾等人鑒於外國教會女校不斷擴展🎊，在上海發表文章痛陳女子無文化之害，以及女子教育對爭取女權和強國強民之重要性。康有為等人提出必須大力發展女子教育的主張🦸🏻♂️。於是🚴♂️，光緒二十四年（1898）由維新人士經元善創辦的經正女學在上海城南桂墅裏（今江南造船廠附近）成立，學生數十人，該校提倡女子放足，課程設置中文📍、西文、醫學、女紅4門。戊戌變法失敗，經元善遭通緝🤘👩🏻🦽，學校被勒令停辦。光緒二十八年（1902）🐍，蔡元培等人創辦愛國女學、吳懷久創立務本女中之後🏇🏼，啟秀女中和民立女中相繼開辦招生🟧，這是國人在滬上早期創辦並在當時影響很大的5所女校。曩時，孫中山十分重視女子師範教育🌀，曾稱：“四萬萬人皆得受教育，必倚重女子師範。”1912年🏍，民族資本家淩銘之創辦南洋女子師範學校。清末民初🤾♂️，國人在滬開設的女校還有成東、崇德🎫、養性、坤範等。五四運動時期♎️，要求大學開放女禁之呼聲日益高漲，在當時一般大學仍拒收女子情況下👮♀️，上海十幾所女子高校如上海女子美專、兩江女子體專👩🏼🎤、上海女子商科學校等應運而生🚶🏻➡️😸。
舊時👼🏻👨🏿💻，在外國教會辦的女校中，學生必須讀《聖經》🫶🏼、做禮拜；外語被列為主課，一些學校的中國歷史、地理課本都用外文編寫；有的學校規定宗教課不及格者開除出校；校內不許升中國國旗，只能升創辦人所屬國國旗；還規定學生畢業後只準嫁給基督教徒。聖瑪利亞女中學生，必須早晚行祈禱禮🤽🏽，學生請假外出必須由家屬或保證人報告校長🙁，紀律頗嚴👨🏼🚀，往來信件校長有檢查權，學生穿衣不能露肉在外🧛🏿，學費昂貴，每學期大洋80元🤵🏿♂️。可見洋人辦女校🫃🏻，明顯帶有殖民主義色彩。
當年中西女中校方重視英語🏞👰🏿、數理化教育，學生畢業後赴美留學較多🔛，一些富家弟子以娶中西女中畢業的西方式“淑女”做妻子為榮。然而在蔡元培主持下的愛國女中，頗註意國學🚣🏻♀️、體育👩🏼⚕️，培養女子強健的體魄，還設置國畫🪡👧🏻、手工🚵🏿、樂歌、家政等適合中國國情的課程。南洋女子師範是以振興女子教育和培養女教師為宗旨，其校歌中有“同是圓顱方趾，知識完全🤝，道德完全，蛾眉豈讓人先”等詞句。為紀念秋瑾而創辦的競雄(秋瑾號)女校，辦校宗旨是“使國民得應有之智技能，俾得自謀生計”🗣。上海市立女子師範則以“服務🫶🏻🕳、創造”為校訓，以“做中國人🏊🏼♀️☮️、做現代化中國主人”為訓導目標。當年著名的國學家陸澹安先生在務本女中任國文老師專教《論語》《孟子》↪️，引導學生愛我中華之古老精粹文化🧚🏻♀️。
由愛國人士黃紹蘭創辦的博文女校平時註意灌輸愛國思想教育，許多學生積極投入五四運動🦵🏿。上海平民女學💅🏻，當年由中共早期領導人主持，旨在培養婦運人才。抗戰時🏄🏼♀️，泉漳、中華女子初級職業補習學校、華東、啟秀🥀、新本、南洋女中🦬、女工夜校等校開展抗日救亡愛國活動。解放戰爭時期，上海許多女校師生積極參加了反內戰、爭民主的鬥爭，充分表達了女校師生的愛國之心🏧。
《孽海花》作者曾樸的小妹曾季肅是名門閨秀，曾就學於愛國女校，接受了學校裏新文化👨🦱、新思潮等愛國主義教育，辛亥革命中，她與同學們積極組織“女子軍事團”支援革命軍，被推為團長，在上海光復的戰鬥中，她們協助革命軍戰鬥✯、募餉💁🏽♂️，工作出色。
民國時，曾季肅創辦南屏女中，親自執教🦸🏿♂️，弘揚華夏文化，藉以激發學生的民族自豪感和愛國熱情🏊🏽♀️，她同情和支持學生中的中共地下黨員在校開展的各項進步活動，在語文課上💣，她將毛澤東《沁園春·雪》詞抄在黑板上，以表明自己的政治傾向。她的愛國熱忱深得同道敬仰🍉☛。
出身官宦之家的崇明文化名人施淑懿自幼好吟誦，常懷憂國之心。民國九年，她任縣立女子師範學校校長。五四運動期間，她常和學生們一起上街遊行💇🏻♂️，被稱為瀛州女傑👱。
袁希潔，出身書香門第👰♂️👨💻，1912年她變賣首飾籌措錢款👝，在上海西倉橋自辦愛群女校🍿，自任校長🍣，自編教材授課，親定“勤、慎、莊、儉”四字校訓，該校成為老上海知名女校之一。
曾就讀於聖瑪利亞女中✌🏼🧑🏻🦯、舊上海市長吳國楨的表妹俞秀蓮回憶⛳️😲，當年班上三十幾名同學全是上海灘顯赫家族的女子，其中有位鄭姓同窗是杜月笙的兒媳，每逢學生一月一次的回家日，校門口便排起汽車長隊；至於班上張愛玲那樣家世的學生🚵🏿，還是比較卑微的🦟，她很瘦🧑🏿🚀😂，也不好看👉🏻，人很文氣👨🏻🦼➡️🌏，穿著很樸素，學習極用功🧜🏿♀️，老師很喜歡張愛玲🏂🏿。
1948年5月1日開始講起。這一天♝，位於民國首都南京鼓樓區的金陵女子文理學院異常熱鬧。全校四百多名女孩子聚集在100號主樓前的大草坪上，舉行MAY POLE DANCE舞會🤱🏻🤾🏻♂️，慶祝西式的五朔節✌🏼。一墻之隔的金陵大學男生也趕過來看熱鬧，其中的有心人用相機把當時的情形永久地記錄了下來🔥。
這是抗日戰爭勝利之後🧜🏿，第一次在自己的校園故土上恢復MAY POLE DANCE的傳統，人們的心裏🌽，是創傷愈合後的安詳。就在一個禮拜之前，離金女大校園不遠的總統府進行了總統選舉，蔣介石連任總統，李宗仁擔任副總統🏎；同一天，身在江北的毛澤東召集民主人士，準備召開新中國的第一屆政治協商會議👩🏼🎨。1948年春天，正是現代中國的一個轉折點。這些盡情舞蹈的女孩子們🤦🏻♀️，她們並不知道，就在一年之後🧙🏽♀️，她們的命運將徹底被改寫🤖，這一次舞會，就是她們青春的最後一個見證。一年以後🗄，她們仍然年輕和美麗，但是她們的青春卻不再屬於她們自己，而被大時代的洪流裹挾向前，慢慢不知去向。她們個人的選擇和時代的命運黏合在了一起，成為悲劇👨🏽🎤✊🏿、喜劇或者鬧劇。
張聞天的女兒張素我、民國總理熊希齡的夫人毛彥文、黃炎培的女兒黃學潮，這些名門閨秀都是金女大的畢業生。
1948年舉行MAY POLE DANCE的時候👶🧎🏻➡️，正是金女大的全盛時期🈶。全校設有15個科系，學生480多人，教職員50多人🤦🏽，其中中國教師占70%💑，圖書館藏書超過10萬冊⚇，鋼琴20多架🧑🏿🦲，學校總資產超過200萬元。這樣的辦學實力，加上地處南京，自然吸引很多達官顯貴把女兒送到這裏來求學。久而久之，社會上對金女大有了一些傳言，稱它為“外交官夫人學校”📼。因為女校的相對封閉，使得它在世人眼中具有神秘色彩，這份神秘所造成的想像與誤會🐖，往往與真相相距甚遠。
音樂系的李錦華現在是金女大北京校友會的負責人，她認為這完全是加諸金女大身上的“美麗罪名”。在李錦華記憶中💟🀄️，金女大的整個學風是努力向上的🙍🏻♂️，哪怕是家裏很有錢的學生，處在十七八歲的年紀，仍然是單純的🤘，學校圖書館裏常常都是滿員，稍晚一點就找不到座位。因為金女大采用和英國女校一樣的全英文教材授課，學生課余必須加緊溫習才有可能趕上進度👴🏽，稍有差池🥬，那將是非常可怕的事情，因為系裏每一年都會DROP掉幾個學生。由於學風嚴謹，每年都有學生直接去美國念研究生——金女大的本科文憑是得到美國教育部承認的🧕🏽👩🏼🍳。
因為富家和百姓女兒同處一校，校方最擔心的就是兩者的相處問題👨🏽🎤。但是，學校裏卻並沒有出現人們想像中女校裏經常有的爭風吃醋或者互相攀比✬。金女大對有錢沒錢的學生都一視同仁，絕不勢利。據國文系的李德懿回憶👰🏼，學校裏有錢的女孩子手頭比較寬裕⏯，經常周末去開PARTY或者SHOPPING👨🏻💼，一般的學生周末就去中山陵👨🏿🦳、玄武湖遊玩👴🏼，除了生活方式不同🙍♂️，大家並沒有什麽大的隔閡。為了讓入校新生盡快融洽同學關系👨🏫，學校建立了著名的姐妹班和導師製。新入校的學生都認三年級的學生做姐姐，舉凡生活學習大小事宜都有姐姐代為照應。導師製則充分利用教師資源🙅🏼，由有名望的教授在正常授課之外擔當8名學生的導師，進行額外輔導。那時候在導師家裏經常舉辦下午茶會，邀請學生參加👩🏻🎓，一起談天說地🧔🏿♂️，人際關系不知不覺就親密了🧚♂️。
在女子學校裏面🙏🏼，最難以回避的就是“戀愛”這個問題🫅🏽，花樣年華，異性相吸🤦🏼♀️，這是很正常的事情。在金女大有三個關於戀愛的典故。
金女大的學生宿舍有“禁宮”之稱，外校男生不可越雷池半步，每座樓都有一名專門的師母負責關照學生進出和飲食調配，最重要的是，負責每天晚上10點熄燈。白天出去約會管不著🏘，但是晚上無論如何要保證10點歸宿😹。國文系的鄭錦先記得有一次和同學偷偷跑出去看流行話劇，結果過了10點進不了宿舍，只好到金陵大學女生部去借宿一晚，第二天被校長吳貽芳抓了個現行，挨了個處分。
圖書館是秘密約會的地點🧖🏽♂️🤴🏻。當時中國的教會大學有個不成文的規定😭，舉凡一所男子教會學校，附近必有一所女子教會學校。和金女大一墻之隔的是金陵大學，兩所學校是有名的兄妹學校🤷🏽，走動相當頻繁↘️，不僅可以互相選課，每個周日還一起在金大的小教堂裏做禮拜🧍🏻♀️。這一來二去，自然有些學友之外的感情悄悄發生。常常女生們在圖書館自修得好好的🦴，就會發現書本裏面夾了一封信⌛️，是男同學的交友之意。
後來🙇，由於校風漸漸開明🚼🚣🏿♂️，校方幹脆把100號主樓的一層大廳辟為待客廳，專供男女學生相會。學校還擺上桌椅和糖果點心，讓戀人們可以從容地談心，一時在南京傳為美談🕰。
波伏娃說🦆，“女人並非天生的。”的確，金女大在1951年前的36年校史對於今人來說匪夷所思🚂，因為它是這樣一所前所未有的培養女人的學校。
金陵女子大學在1951年和全國所有的教會大學一樣被收歸國有🤵🏻♀️👨🦯➡️，消失在歷史的煙雲裏，但是它曾經的存在已經成為中國教育歷史的一部分🏯，也是那些曾經有幸在這裏度過青春歲月的女子們生命的一部分。它賦予她們堅韌、樂觀🤚、優雅🤦🏼♀️、從容的女性氣質🚵，使得她們在任何場合裏都一樣卓爾不群🦔，也使得她們在解放之後的場場磨難中挺過來。以前衣食無憂的女孩子，因為她們在美國教會的學習經歷成為眾矢之的，遭受打擊，但是有一點可以相信—一個人，能夠享受最好的🈂️，承受最差的🪼，這才是真正的貴族🤝。這個世界，男人靠力量和智慧🚝，女人靠韌性和直覺🧚🏻♂️🧑🦯➡️，從艱難中最後生存下來的，往往是女性。
李碧華說得不錯，女人的生命就像煙花，當你正要贊美，最美的時刻卻已經過去了😷。1948年春天的最後一次舞會在女學生們心目中的印象是如此深刻，許多年以後，當她們已經是白發老人🧑🏽🎤，卻還哼得出當年舞會音樂的旋律👩🏽⚕️。以後，當生活的磨難像永不罷休的海潮一般不時來襲😎，也許她們就是靠著這些美好的回憶支撐了下來。這樣說來，其實她們是幸福的——每個女人生命裏都是應該有一次舞會的，猶如煙花綻放的那一瞬，它雖永不再來➡️，卻把生命最精彩最華美的段落全部在記憶裏定格，成為將來生存的養分。（文章來源：半月談網）
