我們絕大多數父母都是勢單力薄的平民🗜☝🏽，沒法來控製這個巨大而強大的社會，以讓它適應自己的孩子🖖🏼。在這種外界不可控的情況下🌧，我們的孩子走入社會後，能有成就嗎？能獲得尊重嗎🐨𓀍？最起碼的🤵🏻♂️，能平安嗎🌡？
迎合父母這種心理，市面上產生了很多教子寶典、成長寶典，這些書大多數確實講得在理，實操性強。然而，洋洋灑灑千萬言，過後輒忘。有沒有一種武林秘訣似的文字？它長不過千來字，內涵豐富，用具體細節代替抽象的教條💆♀️，從小學到博士到教授都可終生保有，可成人生不敗寶典。
有，早在康熙年間就有了🙆🏼♀️。
它是誰🚺？它就是《弟子規》🫸🏻🙅🏻♀️。
緣起⇨：一個清朝老秀才的教學感悟
《弟子規》的作者是清朝康熙年間的一個秀才：李毓秀。這個老秀才的一生似乎是失敗的🧝🏼，沒有一日看盡長安花的輝煌🌆🤦🏼♂️，也沒有十年一覺揚州夢的風流🕦，正史野史對他應該也沒什麽興趣。然而，他畢竟熟讀了《論語》，至少有近距離內的人生經驗👸。可能在某一個午後⏪，他睡起無情思，閑看一群孩童捉柳花，想著這群孩童的將來，然後《論語》裏的字句忽然與眼前嬉戲的孩童融為一體🥷🏼👩🦳，於是，他拿起一只禿敗的毛筆，寫下360句，每句三字，總計1080字的《弟子規》🤾🏽♀️。當時名為《訓蒙文》。
《弟子規》紅了👨🏿✈️，這不是一種帶來財富地位的紅🎖，而是一種給中華民族帶來精神財富的紅🚙。多少狀元的華章，多少才子的風流，多少帝王的風雲🙏🏻，都像墜落的煙花那般寂寞，而老秀才的《弟子規》，是一朵不敗的奇葩。
總綱：由孔子24字真言創建的口訣
《論語·學而篇》：“弟子入則孝💇🏿♂️🧉，出則悌🚣♀️，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則學文。”
翻譯：學生在父母跟前要孝順，和兄長相處要敬愛🤵🏼♀️，出言謹慎😕，誠實可信，博愛大眾，親近有修養的仁德之人，在做人成功之後有多余的精力就來學文。
李毓秀以孔子的這24字方針為綱，然後撒開網，籠罩了一個人的成長過程。
可見👨🦯➡️，《弟子規》是以《論語》為出發點👮🏽♂️，但又在細節和親切方面超越了《論語》📡🈳。
安全上的不敗：
《弟子規》中的淩波微步“寬轉彎”
前一陣有一條讓全天下父母揪心的新聞🛫：一輛寶馬車居然在倒車時壓到一個6歲孩子的身上，而且反復碾壓致死🛜。我看到這條新聞🦩，在譴責車主的同時🧗🏻♀️👍🏻，不由得想起《弟子規》上的一句⚠️：“寬轉彎🧚♂️，勿觸棱。”
鬥鬧場 絕勿近
先說“寬轉彎”，說行走時碰到拐角、大物件之類的東西，一定要寬角度轉彎🫰🏼，避免過近接觸🚋😩。這是老秀才總結生活安全經驗而創立的“淩波微步”。記住和實踐這三字口訣💆🏽，就可讓孩子遠離危險區域🐾。
機動車是個馬力很大殺傷力也很大的物件，它能載人也能吃人，而且我們沒法保證車主是一個負責任的人，因此不管它是處於停放狀態，還是處於發動狀態🥑，都應走“寬轉彎”這種“淩波微步”👩🏿🚒，與之保持一個安全距離🧏♀️。“淩波微步”具體怎麽走呢👨🏿💻？從幾何角度來解說吧🧗，凡碰到狹窄逼仄之處🦧😣，最好稍稍遠離，與之呈一個弧形，兩者之間有一個扇面形狀的區域，這個區域就是萬一遇到突發情況時的安全空間𓀐。切忌以直線的軌道與狹窄逼仄處相交。不管是馬車時代👙，還是汽車時代，甚至將來的飛船時代，“寬轉彎”能超越時代，永遠作為安全口訣起作用。
《弟子規》說“勿觸棱”♖，一個“棱”字🌱，涵括深遠👩🦳📺。在冷兵器時代，棱可能是指刀具👩🎨、桌角、床沿之類的東西，室內擁擠，一定要繞著過，不然會傷及身體🚞。今天👮🏿♂️💂🏻♀️，“棱”的含義在擴展🐸，擴展到攪拌機之類的危險器具，這些新機器比刀具床角之類更傷人，例如一臺攪拌機正在操作👨🏿🍳，你湊上去看👩🏿🦱，身體與它雖然隔著一段距離，但你的衣帶之類的物事會與它接觸，如果被牽連卷入🤵🏿♂️，後果則不可設想，所以實踐“勿觸棱”三字訣是很緊要的💇♂️。
《弟子規》言：“鬥鬧場，絕勿近💬。邪僻事🏌️♀️，絕勿問。”打架鬥毆的場合📥，近不得，近則可能傷及自己；淫褻邪惡的事情，莫去過問👩🏼💼，過問則怕被它引誘而陷溺其中。這個大家都知道，還有一條安全準則大家可能意識不到🈳：“將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。”進門先打招呼，問房子裏有沒有人⏫，乍看這是禮貌問題👨🏻🦰，其實也是安全問題🦈🥑。因為如果不打任何招呼闖入一個不該闖入的空間，看到不該看到的事，讓別人陷入隱私被窺見的尷尬，則可能陷入人事上的危險𓀛，甚至給你以後的日子造成麻煩。
我們父母對孩子最大的擔心就是安全上的擔心，成不成龍在其次，安全地活在這個世上才是正道🎅。《弟子規》想得周到，幾個三字句就將一切意外狀況包含其中，而且有應對辦法，久讀必能讓安全意識形成一種本能的反應🔀，好似金庸小說裏的高手，內功練成，無論什麽偷襲暗算都能應付🤤。
學業事業的不敗:“方讀此勿慕彼”
《弟子規》總結學習經驗曰“方讀此，勿慕彼✍️，此未終，彼勿起”🚣🏽♂️🦨。正讀這本書🦄，不要想著另外一本書🧑🧑🧒，此書未讀完👼🏿，不要開始讀另一本書👨👨👧👧。在信息海量豐富的今天，擺在現代人眼前可供閱讀學習的書籍太多了，太多則雜，一雜則心亂𓀛，心亂則無所得。所以現代人來溫習這段話，實有必要🧕🏼。
現代社會不只是提供了海量的閱讀選擇，也提供了海量的事業選擇。人心越發浮躁🐬，今年在這家公司做🧕，明年在另一處創業🤲🏼。結果變成學業和事業上的“太監”（沒有下文）。
紮實讀一本書，紮實做一件事，即成功一次；紮實讀完十本書⌨️，紮實做完十件事，即成功十次。積小勝為大勝👱🏿♂️，人生必大勝。
而且每做完一件🐐，都有一次成就感🏋🏿♂️，自己先塑造事業的成就感👩🏻🦰，才能有好的學業事業心態➾。
案例✌🏻：
曾國藩也說：“一書未點完，斷不看他書”👷🏿♂️。古書不標點，讀書人邊讀邊標點，標完點就說明看完此書。曾國藩第一次赴京趕考落第🎻，在北京街頭看到一套二十三史👱🏼，不由得心癢🔳，借錢買下🕚。回到家，他怕父親責怪，他父親卻說：你借的錢我慢慢幫你還，但你要老老實實把這套書點完。曾國藩果然老老實實將二十三史一頁頁地標點完🍵，為他日後治軍辦洋務奠定了知識基礎👍🏼。
人事關系的不敗:“道人善即是善”
“責己嚴💚，責人寬”不只是道德標準💂🏼♀️，也是出於人事安全的考量。大多數人並不喜歡被當面指責和批評🙆🏽。在很多時候🧸，面子和尊嚴比對錯還重要🧔。如何處理這種情況🌍，《弟子規》可謂簡明扼要又具體🛫：“道人善，即是善；人知之，愈思勉。揚人惡，即是惡；疾之甚✌🏻，禍且作❗️。” 贊美他人的善行就是行善。當對方聽到稱贊後，會更加勉勵行善。張揚他人的過失就是做了壞事🪘🕵🏿♀️。指責批評太過分，會招來災禍。
培養孩子的正義感固然重要🎎，但家長最擔心的是：有正義感的孩子走入社會後🏃🏻♀️，不免要與小人👩🏽🦰、壞人打交道🤰🏽，君子往往不是壞人、小人的對手🕵🏼♀️💁🏿。這個讓父母很懸心🧙🏻。《弟子規》就通過幾句話劃出了安全紅線，教孩子如何操作。當然，《弟子規》也不是一味叫人當好好先生，下文就有“過不規，道兩虧”☞，如果朋友的過錯不規勸，你和朋友都有錯。
案例：
曾國藩辦湘軍期間，有人向他反映：軍中有些紳士嘴巴裏仁義道德，為人卻很不堪。曾國藩卻說🤘🏿：他們能說仁義道德也好呀，我們就按照他所說的去對待他，興許能引導他向善🥑，但如果當面戳穿他，傷了他的面子🤸🏻♂️，他就顧不得自己所講的仁義道德🍛，到頭來難免壞大事。
君子既要避開小人的傷害，又能駕馭小人，辦成大事。引導小人以善自許🔹，也是一種用人藝術®️。
結語：朗讀《弟子規》，實踐《弟子規》，久而久之能形成好習慣👸，習慣改變性格，性格改變命運。當然✸，人生的成功與否未必完全取決於自己，某些不可逆轉因素會局限你的成就⛔，讓你覺得與預期目標相比，你的人生失敗了🙍🏽♂️，但即使如此👩🏽🍼，也不至於潰敗，你良好的行為習慣，你良好的行事風範😧，至少讓你能贏得小範圍的喝彩，雖不大成🧑🏼🎓，至少不大敗🙆🏽。這正是我們家長對孩子的期待。送孩子去異地讀大學1️⃣🚵，去異地工作💆🏼♀️，甚至漂洋過海，如果有一份簡單易記且操作性強的口訣“護身”，讓孩子至少平安，人生不至於狼狽大敗，《弟子規》應該是不錯的選擇💅。(文/劉黎平)
