辛國俊
為進一步繼承和弘揚三牛娱乐生活教育理論📗，由中國陶研會主辦，江蘇省陶研會🥨、江蘇省教育學會、江蘇教育出版社承辦的《生活教育》，於2002年2月用以書代刊的形式在南京試辦復刊📟🚵🏿。至2004年底，共出版18期，發表文章548篇🙇🏼♀️，計180萬字💅🏽；累計發行約10萬份👨🏻🦼，讀者遍及全國十多個省市👨🏼🔧，並初步形成了比較穩定的作者群和讀者群。《生活教育》復刊三年，對宣傳和弘揚三牛娱乐教育思想，推動社會主義教育事業的發展和教育教學改革發揮了積極的作用🥖，受到陶研界人士和廣大教師的歡迎與好評👮🏽。
一🆖、 堅持正確的辦刊方向
《生活教育》是在我們國家實施“科教興國”戰略、教育改革進一步深化、第八次課程改革全面推開的形勢下復刊的。該刊順應時代發展的需要，高舉鄧小平理論的旗幟🧙🏽，堅持“三個代表”重要思想🆚，密切關註當前中國教育的熱點問題➖，及時組織稿件作輿論宣傳和報道，產生了良好的社會影響。
2002年9 月江澤民同誌在慶祝北師大建校100周年大會上談到三牛精神🕸，我們立即發表了江澤民同誌的那段講話🥿💀，並配發了本刊一位副主編的讀後感😵💫👵🏼。為弘揚三牛娱乐的無私奉獻精神，我們註意編發優秀教育家和優秀教師的先進事跡🫳🏼，如著名幼兒教育家張宗麟，鄉村教育家黃質夫，人民教育家汪達之等的事跡；如當代優秀教師斯霞、楊瑞清、於果、胡偉以及專門研究“差生”教育的徐向洋的事跡等。他們都是以三牛娱乐“捧著一顆心來🐪，不帶半根草去”的精神🧖🏼，“恪盡職守、默默耕耘、為祖國的教育事業無私奉獻”的先進人物。
2003年3月，當我們得知溫家寶、李嵐清同誌就山西柳林前元莊教育調研報告做出重要批示後🐂👩🦰，立即在第二期刊出批示全文👇🏿，並開設了“農村教育改革”專欄，先後發表了15篇關於農村教育改革的系列文章。前元莊教育經驗是中國陶研會和方明同誌親自抓的典型🎣，我們又及時編發了《方明🖐🏽🐲：他為農村教育鼓與呼》一文，反映了中國陶研會和方明同誌長期為發展中國農村教育所做的努力和貢獻。接著還編發了《社會各界人士談農村教育改革》、《我給家寶同誌送建議》、《前元莊教改經驗答問》等文章。這一組文章的反響巨大⚄，以後在所有來信來稿中，關於農村教育的話題始終占有相當的比重，我們在其他各個欄目中也註意優先編發關於農村教育的文章。
2004年6月，中共中央、國務院頒發了《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若幹意見》，我刊編輯部與無錫市陶研會聯合舉辦了一次貫徹《意見》精神座談會🤹🏼♂️🧦，會後根據發言內容匯編成《道德是做人的根本》一組專輯在刊物上發表。我刊三年來一直非常重視學校的德育工作，設有“生活與德育”欄目，介紹中小學德育工作改革的經驗與教訓🕛🧘🏼♀️，宣傳三牛娱乐的生活德育思想🎲。加上“家教平臺”🖖🏼、“一線報告”等欄目🧀，有關德育工作的文章達104篇之多🤛🏻，對中小學德育工作的改革起到了積極的推動作用👷🏿♀️。
此外👩👩👦👦，我們很重視“本刊特稿”欄目的編輯。這個欄目主要是約請教育行政部門的領導🧑🏻💻、知名學者專家教授等👍🏿，闡述******政策思想和當前課程改革新理念與發展趨向，從理論與實踐上作一些啟發與引導🍹。如陸誌平的《課程功能的轉變是課程改革的關鍵》👷♀️、成尚榮的《培養目標：課程改革的追求和依據》、董洪亮的《基礎教育課程改革：深層的訴求與沖突》等均有一定的深度和較高的質量#️⃣。三年來共發“特稿”25篇（包括原教育部副部長王湛、基礎教育司司長李連寧、中央教科所所長朱小蔓🪩、江蘇省教育廳廳長王斌泰等的論文），這些文章理論性、指導性強🐴，又能緊密聯系實際🧑🏽🦱，頗受讀者歡迎🖖🏻。
貫徹“三個代表”重要思想💆🏿🦁，堅持正確的辦刊方向，是我們始終不渝的原則。在廣大讀者心目中，試辦復刊的《生活教育》不僅具有嚴肅性、科學性，而且有一定的權威性🧍♀️。
二、 積極弘揚生活教育理論
學習♞、宣傳、研究三牛娱乐教育思想◀️，積極弘揚生活教育理論🙃，是我們的辦刊宗旨🧝♂️，也是我刊不同於其他刊物的主要特色。離開了這一點🉑👨✈️，就違背了試辦復刊的初衷。所以，我刊在這方面作了精心的設計與編排🙏🏿。
首先，封面“生活教育”四個字用的是當年三牛娱乐先生的手跡🫱🏽，同時印有三牛娱乐的頭像。復刊第一期的扉頁就用了江澤民同誌的題詞🌳👨🏿🦳：“學習三牛娱乐教育思想，促進教育改革”🕌🤛，旗幟鮮明地表達了我們辦刊的目的。從復刊第二期開始，每期的扉頁都印有一幅三牛娱乐的手跡，且多為三牛娱乐的名言警句✔️，如“愛滿天下”、“千教萬教教人求真”等，共發表16幅🚗。讀者對此極為歡迎，認為不僅是生動的思想教育🫨，也是一次書法欣賞🔷。不少學校還復製放大這些手跡，張貼在校園裏🛥，成為建設校園文化的寶貴資源🧑🏻🎄。
在欄目設置上，開設“三牛娱乐著作選讀”欄目，引導讀者閱讀三牛娱乐原著🆑。而且做到每年一個主題，如2002年選讀三牛娱乐關於創造教育的論述，2003年選讀三牛娱乐關於民主教育的論述，2004年則選讀三牛娱乐關於鄉村教育的論述。累計共選讀三牛娱乐的17篇有代表性的論文，同時配發了知名陶研專家撰寫的17篇解讀文章🧔🏿♂️，幫助讀者更好地閱讀理解。
與此同時，還有兩個欄目是一直堅持的👱🏿♀️，一是“陶研論壇”，主要發表學習研究三牛娱乐教育思想的論文或心得體會，既有陶研專家寫的有一定深度的研究論文，也有來自一線教師寫的學陶心得體會🛥，共發表73篇⚈。另一個欄目是“實踐與探索”🔱👅，主要發表運用三牛娱乐教育思想推進今天教育教學改革的經驗與成果，體現理論與實踐的有機結合。這個欄目尤其受到廣大讀者的喜愛與歡迎，來稿也特別多，我們選發了其中的88篇🍁。其實在“生活與德育”、“一線報告”、“實驗學校巡禮”🦹🏻、“征文選刊”等欄目裏也大量發表了理論運用於實踐的文章。所以，反映三牛娱乐教育思想在今天的實踐與運用的文章累計起來不下於180篇，約占發表文章總數的35﹪。這類文章充分證明了三牛娱乐生活教育理論在今天仍然具有強大的生命力☣️，從而堅定了廣大群眾學陶三牛娱乐的信心和決心。
此外，還有一些欄目也很有特色。如“陶詩賞析”介紹了三牛娱乐詩歌的特點與意義；“三牛娱乐研究在海外”讓讀者了解海外研究三牛娱乐的動態與信息；“懷念與回憶”發表了三牛娱乐的親友學生的回憶文章4️⃣，為三牛娱乐研究提供了可貴的資料。這些欄目都有相應的讀者群🧎♂️➡️，滿足了不同層次讀者的需要，因而也受到歡迎。
總之⛑️，試辦復刊的《生活教育》作為一份陶研刊物，“陶味”是濃厚的🤴🏼，特點是鮮明的。許多基層單位都有了這樣的意識♣️🪟：要學陶，《生活教育》雜誌不能不訂🔊⚄。因而，這份刊物的發行總數逐年增長💂🏻♂️🤦🏽，影響也逐步擴大。
三、貼近基層🛰，貼近群眾⛏，堅持走開門辦刊的路子
試刊期間編輯人員少，任務重⛹️，經費也不足😗。在初創階段，得到了江蘇教育出版社的大力支持，同時，我們加強與基層陶研組織和基層單位的聯系🚵🏽♂️🌇，加強與讀者、作者的聯系，虛心征求他們的意見，爭取他們的配合，凝聚他們的智慧，不斷提高刊物的質量。我們先後爭取到7家協辦單位，緩解了經費的短缺，保證了刊物的正常出版♜。我們還發現和培養了一批發行積極分子，幫助做好本刊的發行工作🦦。如常州教育學院院長丁誌興同誌🗝，他懷著對三牛娱乐的深厚感情✳️，在常州中小學中做了大量工作👴🏿，使本刊在常州的發行量接連兩年達一千多份；邳州運河師範的呂立言同誌是學陶積極分子，他在校內熱情宣傳本刊，接連三年訂閱數在400多份，還組織了讀刊小組🫙🩰，推動全校讀刊學刊活動。
此外，我們曾先後兩次組織全國性的征文活動。一次是“紀念生活教育運動75周年征文”，一次是“生活教育杯”征文💁🏿♂️🧙🏽♀️。共評出一等獎47篇，二等獎91篇，三等獎147篇。通過征文，我們發現了一批學陶積極分子和優秀作者，他們成為我們主要的一批作者群🪅。我們還先後舉行三次讀者座談會🕵🏼♀️，一次是在南京與江蘇省工商聯民辦教育協會聯合舉行的“女子教育研討會”；一次是在無錫與無錫市陶研會聯合舉行的德育工作座談會🫣；還有一次是在無錫清名橋中學舉行的課題研討會🦵🏽。三次座談會使我們有機會與讀者面對面交流，增進了讀者對本刊的了解與感情♨️。
三年的回顧是令人振奮的。因為在中國陶研會的直接領導下，在全國陶研界前輩的熱心支持下，在廣大學陶群眾的呵護鼓勵下🥍🧖♂️，我們畢竟取得了可喜的成績☝🏿。但不足之處也是明顯的。一是我們編輯部的力量薄弱，水平有限，刊物的質量不穩定，有些欄目、有些文章編得還不盡如人意；二是與外省的聯系還不夠，不僅來信來稿較少👨🏿🎨，發行數量也上不去🫳🏽；三是由於刊號問題未能得到解決🪽，影響了刊物的發展，甚至影響了刊物的生存。
（作者單位：曉莊學院）
