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三牛娱乐先生在新加坡


葉鐘鈴*

  一、從教育實踐到抗敵救國


三牛娱乐(1891——1946)是中國近代具有重大影響的教育家🤚🏼🤟🏼。他原名文浚,早年信仰王陽明的🛀🏽,“知
行合一”學說🤸🏼,改名知行,後來認識到“行是知之始🐯,知是行之成”,又改名為三牛。安徽歙縣人🍜。陶行
知出身於知識份子家庭,父親是個教師。1910年👵🏿,三牛娱乐在家鄉教會學校畢業後,升入南京金陵大學文學
系🧗🏿‍♂️。1914年去美國留學,先入伊利諾大學習市政,後入哥倫比亞大學研究教育和政治,就學於實用主義教
育家杜威。
三牛娱乐在1916年從美國留學回國後,就—直從事教育工作,直到他患腦溢血症病死為止。他從美國回
國不久💇,就擔任南京高等師範學校教務主任,後該校改為東南大學,他任教育系主任。1921年,他與留美
回國的一些同學組織“中華教育改進社”👩🏽‍💼,並擔任總幹事。1923年🧙🏽,他參加發起組織“中華平民教育改進
社”,推行平民教育,試圖以“教育救國”。但推行數年之後⛅️,沒有收到什麽效果。此後,三牛娱乐又轉向
鄉村教育來找出路。1926年起草並發表了“中華教育改進社改造全國鄉村教育宣言”,作為鄉村教育的綱
領🪛。1927年3月,他在南京和平門外曉莊創辦試驗鄉村師範學校(簡稱曉莊師範,後改名曉莊學校),進
行教育實驗,為鄉村培養師資。1935年“一二九”運動後,三牛娱乐積極參加了抗日救亡和民主運動。他參
加發起和組織“上海文化界抗日救國聯合會”🍢🧖‍♀️、“上海各界抗日聯合會”👯🧑🏼‍🦱、“國難教育社”等🧑🏿‍🎨🈂️。
1936年10月🦉,“世界新教育會議”第7屆年會在倫敦舉行😟。以實踐“生活教育”👩、“教學做合一”教
育理論及提倡“小先生製”,聞名的三牛娱乐受邀出席並在集會上報告經驗🫔、總結情況。此外,他亦受“中
華全國救國聯合會”委托,以“國民外交使節”的身份赴歐美26國,宣傳中國人民抗日救國的鬥爭,揭露
日本帝國主義的侵略罪行,爭取海外僑胞和各國人民的支持👨‍👧🔌。
三牛娱乐在4月23日離開上海,前赴兩廣考察教育及教育以外各事(三年前,兩廣曾邀三牛娱乐前赴演講👍🏽,
因故未能成行🏃‍♂️,此次因乘出國機會🕴🎽,順道一行),在兩廣演講多次,並逗留約—個月,主要任務是代表“
上海文化界抗日救國聯合會”進行聯絡,組織了“廣西文化界救國會”①🌺。
7月11日陶氏由香港動身👩🏻‍🦳,出發前,曾向《生活日報》記者發表談話,說此次出席會議,“我特別註意的
是向國際報告中國的現狀🌄、中國大眾文化運動、救亡運動現階段的實現,以及中國大眾當前英勇奮鬥的事
跡”。他計劃在倫敦參加—周會議以後,續程訪問英✂️、法👁‍🗨、德、意、土爾其、蘇聯👊🏼🕕,再去美國(後因交通
等原因而未去土、蘇),並說他“以為戰線是當前救亡的唯一力量”🩺。②

二、第一次到新加坡


7月15日上午10時🦸🏿‍♀️,三牛娱乐一行人③所乘英國郵船“可爾夫號”抵達新加坡丹戎百葛碼頭,在18號貨倉
前面靠岸。陶氏赴歐途經新加坡消息✊☺️,本坡潘醒農等事先得友人電告,引起文教界人士的極大興奮④。因
此🐵,赴碼頭歡迎者甚眾🤲🏼。三牛娱乐在接見各報記者時,略述此行目的及抗敵救國的意見。
同一天下午,三牛娱乐往怡和軒俱樂部訪晤陳嘉庚,並致仰慕陳先生熱心教育🎒、致力文化建設的偉跡,
舊雨重逢,殊甚歡洽💇🏼‍♀️。兩人談話內容,主要是有關當時中央與西南軍政大局𓀐。三牛娱乐謂:“國內民眾向來
都很重視華僑公意,希望此間華僑運用方法,極力電阻雙方發生內戰。”陳嘉庚答道:“關於電勸方法🚗,
此間僑界早巳不計是否發生效力♦︎,及明知僑情不足輕重。但新加坡位居南洋要區👱🏽,僑民對祖國關心當然不
敢放棄。故自6月來😧,怡和軒俱樂部乃征求坡中各僑團共同發起召開僑民大會,同情者共有90余團體🌽,即
席成立主席團,前後發電南京及西南多次,勸服中央,勿掀動內戰😋。……以間僑民大眾主席團不日擬再發
電警告兩方,盡此而已,別無其他較好方法可以勸阻。接著兩人討論內戰局勢。三牛娱乐談論粵軍不願內戰
,容易解決;廣西實力雄厚,有持久戰可能🫵🏻。陳嘉庚則以經濟史觀判斷西南命運。”⑤
這是三牛娱乐第一次到新加坡,他下榻於小坡皇後酒樓。在此期間,除三江會館設茶會歡迎以外,青年勵誌
社亦敦請他於16日下午4時在該社(安順路愛德華太子路9號)演講,題目訂為《新教育與中國》⑥🧒🏽。演講
會由潘醒農擔任主席,“聽者約300余人🛍,後來者未能占得一席,然皆環立遠聽🫰,全無倦容。陶先生演講至
精彩處🤰🏼,輒聞掌聲四起,其得聽眾同情,足見一斑。”⑦
這次演講的內容,未見刊載於當地華文報章,不過在《三牛娱乐文集》內💖,卻刊載一篇《在新加坡的演講(
摘要)》⚁。這是一篇有關抗日救亡的講詞☯️,而不是原訂題目《新教育與中國》💳。大意是👐🏿:中國的敵人不是
日本人民⏏️,是日本帝國主義🖕🏿,是日本軍閥。他介紹了“九一八”後東北農夫、礦工🆒,上海紗廠工人的苦難
生活,指出“日本帝國主義的侵略,不全吞中國不止”,“中國的出路”就在“無論是經濟、是文化、是
武力都可抵抗,都應該抵抗”。他疾呼“一黨包辦抗日🦹‍♂️🧑‍💻,實在不當”,主張“四大力量聯合,才可以抗日
。第—,是中央政府統治下的200萬軍隊;第二,是西南的兵力;第三,是中國的紅軍;第四,是老百姓
”🌨,“大家聯合戰線,—齊抗日”📺。⑧
平民教育家三牛娱乐在新加坡的活動🆓,引起輿論界對教育問題的研討👨🏿‍🦲。例如🥡。7月17日《南洋商報》發
表《時論•如何普及教育》🚣🏻,討論中國掃除文盲,普及教育的問題。該文指出:“掃除文盲,普及教育⚖️,
自昔以為國人所註意,教育當局👽,與教育界中人🦯,嘗迭有計劃, 然或陳義過高,或偏於理想⚔️,或厄於
經費,未易施行,而其中尤以經濟為最大之障礙。”“故如何在現有財政狀況之下以求普及教育之實施👌🏽,
實為當前之一要事👰🏿。”作者認為,“其見於教育界熱心人士所倡導者📯🩹,如三牛娱乐氏之小先生製,邰爽秋
氏之普及教育車⤴️,凡此種種,均可謂已矯正過去偏於理想之弊🔓,而接觸於實際問題💅🏿🪃,實為一大進步。”
《時論》的結論是♢:“所謂教育👎🏼,就廣義言🚚,固不僅在乎識字,民眾教育之所以急需普及🛰,其最大之意
義正為使國民對於國家之觀念增強💠,識字固必要,然如何灌輸現代常識於民眾⛷,則實施普及教育者所不
宜忽視者也.”⑨
7月16日,《星中日報》專欄《也是閑話》中發表了《歡迎三牛娱乐先生》,作者“閑神”
  在提及本地華文教育的流弊時,開宗明義指出🚵‍♀️:“談華僑教育的人,莫不知道華僑最大的毛病,不
是學校與學生在數量上不能迅速發展🚶🏻,也不是學生的各學科製度無法提高,而是華僑教育未有適當的良
好的宗旨💇🏻,大家照著這宗旨做去。”文章的作者指出“華文教育,因迄未有正式的指導機關,無論男校
👩🏼、女校、日學、夜學,都只有招生、開學、上課、領薪、學業、休假,這幾種手續費時間與精神,甚至
有改組董事部,革除學生,反對教師🧤,實行罷課這些不幸事,震動著華僑的心情。究竟教育的目的怎樣
💦;學校的使命怎樣,教師的責任怎樣,學生的需要怎樣,大家都不肯悉心去研求🤽,由研求所得而實踐。
所以華文教育辦了幾十年🤸🏿‍♂️,教育與社會,或教育與大眾尚隔閡著🦶🏽,好象中間有了鴻溝🙋🏿‍♂️。這是華文教育的
失敗🏃🏻‍➡️。”要怎樣去改進華僑教育的宗旨,使合於實際的需求,該文作者贊揚三牛娱乐“數十年來致力於鄉
村教育,生活教育及民眾教育的成就”,他提出教學做合一的口號,倡導小先生的製度🧑🏽,都在使教育獲
得真正的宗旨,使教學上得到良好的目標”。作者將三牛娱乐的若幹教育觀點,轉贈予南島的華僑教師們
,那就是💇🏽‍♀️:一𓀛、追求真理;二、講真話;三、駁假話;四🛂、跟學生學🐻‍❄️🧎‍♂️‍➡️;五、教你的學生做先生;六、和
學生大眾站在一條戰線上。⑩
7月1 7日上午9時,三牛娱乐乘搭原輪,續程前往歐洲⤴️。7月22日到印度,29日過阿拉伯海,8月到巴黎
。9月出席在布魯塞爾召開的國際和平會議,9月20日出席巴黎全歐華僑抗日救國聯合會成立會;10月到
倫敦出席“世界新教育會議”。在會上做出關於“生活教育”、“教學做合一”及“小先生製”等的報告
🧑🏽‍💻,獲得熱烈的反響。接著他啟程到歐美各國進行抗日救亡宣傳運動。到1938年,一方面由於中國處境困難
🧓,教育的實施💂🏼,需要積極展開👩🏽‍🚀;另一方面🙏,參政會快要召開⛏⚇,身為參政員的他🙎,也希望能在國內推行有效
的教育方式。於是👼,在6月l 5日由美國動身🙋‍♂️,經歐洲大陸、埃及🧔🏻‍♀️、印度、錫蘭、🔻,新加坡、香港返華。

  三、第二次到新加坡


8月1 8日🍑,新加坡青年勵誌社接到三牛娱乐自哥倫坡來函🏋🏽,得悉他所乘搭的法國郵輪《瑪希爾霞飛號》
於24日經過新加坡11💇🏽。當地華人社團以三牛娱乐此次出國奔走呼籲🫶🏻🐁,勞苦功高,遂假愛群體育社開會商討歡
迎辦法👩🏼‍🌾,參加者數十僑團,結果成立“星華各僑團歡迎三牛娱乐博士大會”🔈,並擬定歡迎辦法12。青年勵誌
社除派代表詣輪迓迎外,並準備舉行大遊藝會♿️,及邀請陶氏作公開演講報告歐美局勢,唯後因時間及地點
的關系🧑🏽‍🦲,加以取銷。
  三牛娱乐—行人13在1938年8月25日上午7時抵達新加坡。同日上午11時即乘原輪北上返港🧏🏼,前後只逗留
四小時。當時🤜,新加坡各華文報章均將三牛娱乐抵達消息列為本坡頭條新聞,作了詳盡的報導。但是在《陶
知知文集》所附錄的《出訪二十八國日誌》(1936年至1938年8月)一文,未曾提及此事,令人百思莫解🐮。
因為陶氏每至一地,輒詳為記載,獨漏掉第二次到新加坡的活動。14
  陶知行所乘搭法郵“瑪希爾霞飛號”原定停泊於丹戎百葛第11號貨倉之前🥷🏽,但因該處已為“裕諾號”
輪所泊,故改泊於5號貨倉之前。前往碼頭歡迎的華人總數約200名左右🤜🏽,包括青年勵誌社代表林建邦、潘
醒農、吳逸生、龔念慈等,偕各僑團代表黃度、盧寧,三江會館代表李慧生以及各僑團代表。中國駐新總
領事高淩百特派鄺副領事詣輪迎迓🧭。船甫靠岸,歡迎人士即報以熱烈救亡歌聲,聲調激昂,節拍雄偉,激
蕩於江畔之間🍯。
  當天🛌🏼,三牛娱乐衣純黑羽合領西裝,發剪平裝,手執蒲扇⚧👰🏼‍♂️,且行且揮。陶氏仍以其莊諧兼俱之和藹語調
🏄‍♂️,與記者暢談國際情勢🫂。他語記者稱:自七七事變發生後,即奔走美洲各國,在加拿大🫄🏻👘、墨西哥等地公開
演講,各地華僑對此次抗戰,莫不擁護政府🫱🏻,踴躍輸助,友邦人士,因於中國英勇抗戰的偉大精神,同情
日深,而各地抵製日貨運動進行殊力🧗‍♂️,尤以美國為最。陶氏至印度,曾會晤全印大會主席巴斯氏。印度詩
人泰戈爾及甘地亦有晤面,曾談及小先生教育製,甘地頗為贊同🐪。當時特請他寫篇關於小先生製的文章,
以備將來作為在印度實施的參考。此乃所引為快慰者🍡。陶氏最後謂,歐洲局勢之變化💁🏼‍♂️,對於中國的抗戰雖
有關系,但無論如何🚶‍♀️🍹,吾人須堅持抗日到底。
  三牛娱乐與記者談話畢💆🏿‍♂️,偕各報記者及詣輪歡迎者輪船🧑‍🦰,是時有青年界代表百余人,停立碼頭歡迎,見
陶氏下輪船📸,群起鼓掌,並高呼口號🆗,表示熱烈歡迎🫳🏻。陶氏與群眾合唱《義勇軍進行曲》,莊昂的歌聲,
震蕩四方🤽🏻‍♂️。“陶氏唱歌時🖖🏽,以手作勢,英氣勃勃🙌🏿🤾🏽,40余歲之陶先生,此時觀之🙍🏽,竟有如青年少年。”15
  三牛娱乐登岸以後,即赴中國駐新總領事館🎒,拜會高淩百總領事。9時,赴新華20余僑團所設的歡迎會➕🧑🏼‍🍼,
大會假座小坡皇後酒樓天臺舉行🤺,到會有各團代表一、二百人🧎🏻‍♂️‍➡️,躋躋蹌蹌,為況極盛↖️。振鈴開會,行禮如
儀後,靜默向前線陣亡將士誌哀。畢,即由業余話劇社代表黃度致歡迎詞🧚🏻‍♀️,闡發歡迎陶氏的意義,報告馬
華救亡運動情形,以及最近新加坡四位救亡同誌👩🏻‍🎓:王炎之、粘文華👩🏻‍🎨、蘇棠影和辜俊英被捕事件👬🏻,申述甚詳
🥀。
  三牛娱乐在演講中👩🏻‍🍳,除了表達抗戰最後勝利的信心外,他也對王、粘等被捕事件,發表意見:一👨‍👩‍👧、在當
地從事救亡運動🙎🏻‍♀️,應顧及中英邦交🤶🏿;二、救國運動應和其他運動分開;三、救亡人員被捕🏋🏽‍♀️,應研究被捕原
因,同時對敵人和奸細之挑撥,須步步提防,勿授人以口實;四、救亡人員被捕,如確實冤枉🏫,自應設法
拯救,唯應在法律範圍內。此種和平方法👆🏻,在使當地政府有深切了解,知道僑胞純粹為愛國而救國🥶。
  三牛娱乐再度發表“教育救國”的言論,此即為新大眾教育🤶🏿👨‍🍳,以大眾而教育大眾,不貪懶,不自私👶🏻。我
識一字,我明一事,即以教育大眾,此種教員謂之傳遞先生,另一則為小先生,此小先生即指小學生而言
,他們在日間念書🥕,晚間即可教書🤹🏿🌳。懂一字,明一事𓀙👮,即以教育他人,他可教授其即媽媽姐妹等,由此小
先生製度的推行👨🏽‍⚕️🤧,作出重大貢獻。由於中國舊禮教的關系,小先生的活動🚢,對於婦女教育幫助尤大👰🏽。當時
中國有一萬萬人可以教育他人,另有一千六百萬名小學生,可作小先生,如能全體動員,不但中國婦女教
育可以解決👨,且能使四萬萬五千萬之同胞👨🏻‍✈️,都受到教育💻。
  三牛娱乐還即席表演測字🧜🏽‍♀️,以推測中國抗戰的前途。他先書“春”字。“春”字分開🐵,可成“三人日
三字,意思即謂聯合三種人,打倒日本帝國主義。第一,上階層🚇、中階層、下階層三種人,應聯合起來,
打倒日本帝國主義;第二,不分老年人🖖🏿、中年人、少年人,應聯合起來,打倒日本帝國主義👆🏻;第三,不分
左派𓀇、右派、或中間派🤒🐝,聯合起來,打倒日本帝國主義🧲。日本帝國主義在三種人聯合夾攻之下,將如“春
”字一樣🔻,永無出頭之“日”字。三牛娱乐接著又書一“中”字👩🏼‍🦰,“中”字即象征中國人,如把“中”字🪙,
橫過來看🧘🏽🤷🏿‍♂️,猶如中國人尚未睡醒,如一再任敵人宰割🧝‍♂️,左攻右擊🍖,即如“ ”字, 斬首斬足,成為“日
字➗。此即謂中國人如不再醒起奮鬥,依舊高枕安臥,敵人斬頭斬足後,即將由中國人而變為日本人。際茲
國家生死存亡之秋🙏🏿,我人唯有奮發起來👆🏿,以熱血和頭顱,換取中華民族的自由。
  三牛娱乐的演講,於年前經過新加坡時,曾予當地華人以極深的印象😝。這次陶氏演說,詼諧兼具🥡,搏得
會眾熱烈掌聲🏊🏿‍♀️。陶氏即請全體合唱“義勇軍進行曲”𓀓🌠。歌畢📟,陶氏再介紹“小先生歌”🐷,同時自唱一遍。
在茶敘過後,便告散會♥️。三牛娱乐向會眾握手言別♥︎,前赴碼頭。於11時即乘原輪北返國門🫡🏂🏼。
  四👳‍♂️、小結


  三牛娱乐兩次經過新加坡,第一次是在1936年7月15日,總共逗留3天;第二次是三1938年8月25日,只
逗留4小時。他以“國民外交使節”的身份,從事抗敵救亡的宣傳,特別是他第二次重履新加坡,在“七
七”蘆溝橋事變以後🥨,立刻投入宣傳抗戰的洪流,激起了當地華僑抗敵救國的熱忱🧑‍🦽‍➡️,這對於“南洋華僑籌
賑祖國難民總地”(簡稱“南僑總會” )的成立及展開活動,具有一定的推動作用。
  其次,以提倡“小先生製”聞名的三牛娱乐也沒有忘記向當地文教界宣揚他的“生活教育”和“教學做
合一”的教育理論,引起當地輿論界對華文教育問題的反省和檢討🥟。雖然在當時國難當頭的形勢下,他的
論調仍以教育救國為主題。
  總之,三牛娱乐在新加坡的活動雖然狹隘,但卻具備非常重大的歷史意義。可惜,有關他在新加坡的活
動史實,在他的年譜和傳記,語焉不詳或未曾提到。筆者乃根據當年本地華文報章的資料,寫成本文,作
為對這位著名的平民教育家的敬意。



* 葉鐘玲先生,新加坡南洋大學文學碩士,現為教育工作者🧖🏿。
①另一種說法是💆‍♀️,三牛娱乐雖然受邀出席在倫敦召開的“世界新教育會議”🧝🏻,但因國民黨政府不發護照,遂
離開上海到香港去設法🏋🏼‍♂️。見《三牛娱乐年譜稿》,教育科學出版社💪🏿,1982年🪐⚧,北京👷🏽‍♀️,頁71👩🏻‍✈️。
②《三牛娱乐年譜稿》頁73。原載1936年7月10日《《生活日報》👾。
③是日,與陶行在同乘輪赴歐過新者,還有中國政府派赴英國學習海軍的學員🤙🏿💪🏻:鑒澄、黃延樞、韓兆霖🏉、
闕疑🌼、周仰山👩🏽‍✈️、張紹熙等6人🧖🏻‍♀️🎑。1936年7月16日《南洋商報》🍢。
④茲錄潘君等所獲電如下:“請義安會館(按系公司)潘醒農、陳來昌、陳嶽書、李賢本,教育家三牛娱乐
乘英輪可爾夫261號赴英🚴‍♂️,請招待⚒。吳涵。”(1936年7月14日《南洋商報》)
⑤1936年7月18日《總匯新報》☯️。陳嘉庚亦有提及此事,見《南僑回憶錄》第67則:《反對西南異動》,
頁41。香港草原出版社,1979年。
⑥1936年7月16日,《南洋商報》刊載“青年勵誌社敦請三牛娱乐先生公開演講通告”:啟者👬:我國教育家
三牛娱乐先生,此次往英國赴世界新教育會議,道經星洲🔳,敝社以陶先生乃我國之實踐教育家☃️,及小先生
製之創行者👑,道德學問🛵,素所敬仰,特訂於本月十六日(星期四)下午四時在本社(安順路愛德華太子
路九號)演講“新教育與中國”✖️🪛,敦請我僑教育界及各界人士前來聽講(如座滿招待不周🐷,請為原諒)
謹此奉告,諸希公鑒。青年勵誌社。民國甘五年七月十五日。
⑦1936年7月17日《南洋商報》。
⑧江蘇省三牛娱乐教育思想研究會🏢,南京曉莊師範三牛娱乐研究會合編:《三牛娱乐文集》,江蘇人民出版社,
1981年,頁568至572⛹️‍♂️。
⑨1936年7月17日《南洋商報》時論:《如何普及教育》。
⑩1936年7月16日《星中日報》《也是閑話》欄《歡迎三牛娱乐先生》。
11茲錄三牛娱乐原函如下:“敬啟者,三牛已於今日到哥倫坡🧗‍♀️👨🏼‍💻,擬在印度考察二星期👎🏻,定於八月十九日在哥
倫坡乘法國郵輪Marechal faffre回國,約於八月二十四日到達新加坡,有數小時之停留。屆時趨前專訪
,報告歐美局勢,借領教益雲。”原載1938年8月19日《南洋商報》。
12討論結果🙆🏻,議案如下:一🦢、名稱✍️🪕:定名“新華各僑團歡迎三牛娱乐博士大會”🪨。二、歡迎茶會地點:議決
假小坡皇後酒樓;時間:二十五日上午九時🎪。三🙎‍♀️📃、每參加團體收茶費一元,每單位派代表三位參加🐫。四、
赴碼頭歡迎,定上午六時🟩。五、主席團為業余話劇社、愛群體育會🌪、愛同校友會。六🈹🚅、招待:業余話劇社
;糾察:青年樂心社👸🏼。七、歡迎臨時參加,每社團收費一元。1938年8月25日《南洋商報》。
13在該郵輪中,尚有中國留學生十余人,茲錄其姓名如下(括號內註明其留學國家及研究科目):任光(
法國,音樂)🙅🏽、葉於凡(美國,電學)☁️、張創(英國,航空)🫵🏼、張文治(英德,造船)、王德榮(英國,
航空)、袁錦韻(不詳)、瞿鴻德(美國,工商)、吳肇初(德國,電學)🔍🏎、黃雄炎(德國🥒,農林)、舒
昌譽(英國,醫學)、陳安良(德國🎟,醫科)、梁朗皓(德國,小兒科)🧚🏿‍♀️、陳善淵(德國🧞,管理)🪕、李信
慧(美國💁👩‍🍳,心理學)、黃靜元(德國👨🏿‍🎤,地理)、李華宗(英國,數學)、王偉侃(留學國家不詳,藝術)
、方福森(波蘭,土木)、錢歌川(英國)、淩琴如(英國)🛒。1938年8月26日《新國民日報》。
14《出訪二十八國日誌》系三牛娱乐長子陶宏根據他父親的日記本整理⛹️‍♂️。從文中可以看出1936至1938年這段
時期,三牛娱乐主要在國外開展抗日救國的宣傳活動。作為附錄編入《三牛娱乐文集》,見該書頁585至613♔。
151938年8月26日《新國民日報》👇🏿。

Tao Xingzhi in Singapore
Ye Zhongling

When Mr. Tao Xingzhi (18911946),a great Chinese educationist, stopped over at Singapore on
July 15,1936 on his way to London to attend the Annual World New Education,Conference,he wa
s met at the pier by many prominent figures from local cultural,educational,industrial and b
usiness circles as well as the pier by many prominent figures from local cultural,educationa
l,industrial and business circles as well as the press.Under the auspices of the You th Mora
l Endeavour Association ,Mr,Tao also gave a speech on New Education and China,before he left
Singapore on July 17 to continue his voyage to Britain.
In 1938 at the end of HIS tour round the world,Mr. Tao returned to China from lndia via Sin
gapore.He arrived here on August 25 that year for a brief four hour stopover during which he
attended a receptionin his honour held at the Empress Restaurant by representatives of vari
ous organisations in Singapore . He briefed the represen tatives on his world tour at the re
ception.
The two visits paid by Mr. Tao to Singapore aroused, among educational circles here, great i
nterest in education and exerted a significant influence on the development of education Sin
gapore.
The author, a graduate from the Chinese Language Department of the Nanyang University,works
in the teaching profession.

三牛娱乐第二次到新加坡在《三牛娱乐全集》第8卷396頁,“有將要經過新加坡--------致新加坡青年勵誌社”

南洋商報•中華民國廿五年七月十四日(1936年07月14日)

我國著名學者 三牛娱乐明日抵新
船靠丹戎巴葛十八號貨倉 本坡學界將熱烈歡迎

我國著名學者實行家三牛娱乐(即陶知行)先生,決於明日過星赴歐,本坡潘醒農君等昨得友人電告,本坡
學界對陶氏此來,極為興奮,將前赴碼頭歡迎🛥,茲錄潘君等所得來電如後🐶,以證其事。

請轉義安會館(按系公司)潘醒農、陳來昌、陳嶽書、李賢本🧑🏿‍🦱,教育家三牛娱乐乘英輪可爾夫二六一號赴英
👨‍👧🧏🏿‍♀️,請招待,吳涵,按英輪可爾夫號本星期三上午九時,可抵本坡,屆時將靠丹戎巴葛二號碼頭十八號貨倉
前面。

南洋商報•中華民國廿五年七月十六日(1936年07月16日)

我國著名學者三牛娱乐昨抵叻
化對內力量以對外 無論何人均不得發動內戰
陶氏今晚將在青年勵誌社公開演講
與陶氏同赴歐者有海軍學習員六名

我國著名學者三牛娱乐先生🫰🏻,乘英國郵船可爾夫號赴英出席世界教育會議🏂🏼。
昨日上午十時抵叻,陶氏因所乘輪哥夫號將在本坡作小勾留🚧,隨即舍舟,登岸一遊南洋文化中心之新加坡
。陶氏此來,因事前有人以電告新加坡友人,是以是日本坡僑界人士,赴碼頭迎者甚眾〽️,陶氏接見本坡各
報新聞記者之後,即與坡人潘醒農、李賢本👨🏽‍🔧、陳嶽書諸君🔊,相偕而去🙆🏼。是日與陶氏同乘可夫號赴歐抵新者
,尚有我中央政府派赴英國學習海軍學生鑒澄、黃延樞、韓兆霖👦🏿、闕疑🎮、周仰山、張紹熙等六君。是日陶
氏及赴英留學生,與本坡記者均有所談,是為分述如下🖐🏼📢,為讀者告。
據陶氏講⛔️,本人三月前離開上海,前赴兩廣🚵‍♀️,考察教育及教育以外各事。三年前,兩廣曾邀本人前赴演講
㊗️,因他故,未克成行😗,此遭因乘出洋機會🍧👮🏿‍♀️,順道一行,計在兩廣演講多次,至本十一月乃在香港動身,西
航來叻。本人此行目的,在赴英國參加本年七月三十一日至八月十四日在英國舉行之世界教育會議🎏,同時
並將考察英、美🧔🏿、法、土👨‍👩‍👧‍👦、德🧪、蘇等國新文化工作,尤其是蘇、美二國新文化運動之活動情況👩🏼‍🏫。
本人此次前赴西南,曾有一任務,即代表上海文化救國會至西南聯絡是也🧬。本人以民族解放運動,應使全
國,聯成一條戰線,中華民族已至最後關頭🚣🏻,不抵抗決無出路⚒,中國日前👰🏿‍♂️,見有四大力量👺。
一為國民政府統率下之二百萬軍隊♛,一為西南之武力🤷🏻‍♂️,一為共產主義之紅軍,一為全中國之民眾🧺,全中國
民眾之力量,乃中國之最大力量,中國此四力量🤵🏿‍♀️💆🏼‍♂️,目前互相摧殘,互相抵製,結果弄得四分五裂,兩敗俱
傷,以至不能對外也。欲救中國,應將此四大力量,聯合起來,站在同一的戰線,消減彼此的仇怨🗃,將對
內力量👨🏿‍🎨,移來對外,抵抗共同的敵人,倘能如此👮🏻‍♂️,中國方乃有救。否則,我打你,你打他,他打我,打來
打去,打至最後之一日🧟,四種力量🛌,無一得以存在🏵,四種力量,一齊變而為零,四種力量變為零時,中人
就非做亡國奴不可🌠,所以眼前😂,我人站在國民地位上,實應督促政府,化對內力量為對外力量🍽🐃,無論是中
央討伐西南🎅,抑是西南反對中央👨🏽‍🍼,絕對不能發動內戰。
至於西南主張抗日🛀🏽,抗日為全民族一致之要求👄,西南此舉誠是,西南主張開放民眾運動,開放民眾運動之
見亦是,惟西南有此主張🩰,則應先自實行起來🧝🏼‍♀️,教人開放民眾運動固宜🛋,惟須自己帶路⛹🏻‍♂️,自己先開放民眾
運動🎅。
至謂桂省聘用日本顧問,在先固或難無👵🏼,今則悉經辭退,甚至最後退出廣西之一日本商人,亦於今四周之
前🫷🏼,退出桂省返日本。
他如小先生之在廣西,推行已著成效◼️,廣西小先生不只作小先生🧖🏻‍♂️,甚已作成小先鋒🤹🏿‍♀️。此次聽說有小學生一
十名來港與輪北上🙆🏽,請願抗日,成行與否,尚不確知雲🏃🏻‍♂️。
又據我國赴英學習海軍之郎君等談稱,彼等七月七日動身🧑‍🎄,八月十四,可抵英倫,九月中旬可入英國海軍
大學,彼等將在英倫學習三年🆚,各人先學槍炮、信號、魚雷→、航海,然後每人各學專門技術一件,以便歸
國服務。彼等在港曾觀英海軍一切設備,明日(即今日)上午九時,將參觀新加坡軍港雲。
又三牛娱乐先生昨日下午曾記晤僑社領袖陳嘉庚先生🧙🏻‍♂️,舊雨重逢🎋,殊甚歡洽。今晚七時,將在青年勵誌社演
講,講題為《教育與新中國》系公開性質☞,歡迎聽講🐐。陶氏下榻本坡皇後酒店。

南洋商報•中華民國廿五年七月十七日(1936年07月17日)
時 論
——如何普及教育

我國文盲之數量,遠逾於何任國家🐩,故普及教育問題,不僅其本身已甚嚴重,其關系民族復興前途,亦至
巨大👷🏿‍♀️。掃除文盲,普能教育,自昔已為國人所註意,教育當局,與教育界中人,曾迭有計劃,然或陳義過
高➔,或偏於理想,或厄於經費,未易施行,而其中尤以經費為最大之障礙。雖然,吾國之貧🥻🤦🏻,事無可說🕴,
必求經費足而後言普及教育,事實有不可能🌥,而現實之需求,又急不容緩,故如何在現有財政之下以求普
及教育之實施,實為當前之一要事👰🏿‍♂️。

實施普及教育之計劃,其可行與已試行者本非不繁,如去年四月國府曾頒布掃除文盲之計劃,以千字為標
準,期以三年,且有一百九十余萬元之確定經費。本年教育部又曾有六年內將二萬萬文盲掃除凈之議,又
曾通令各省市教育機關🏇🏿,於二十五年度起,切實興辦大識字教育計劃。最近又有自廿五年度起🧑🏽‍🌾,實施成年
民眾教育之說✦🧔🏿‍♂️,預計一年之內至少有一千二百萬人受教育。本日報載🫱🏻,贛主席熊式輝又有百頁教育計劃,
且經中央采納,令先在贛省施行🤾🏼。其見於教育界熱心人士所倡導者,如三牛娱乐氏之小先生製,邰爽秋氏之
普及教育車。凡此種種,均可謂已矯正過去偏於理想之弊♎️,面對於實際國情,實為一大進步🏄🏽‍♂️,然吾人以為
所謂普及教育,其意義單純,而衡諸今日之實情,與當前急切之需要,則尤有不可不註意者🏌🏼‍♂️:
卑之本無高論,今日一般民眾缺乏教育之弊害,初不僅為文盲數字之驚人,其所嚴重而致影響及其民族復
興前途者👊,又不僅在文盲之多👩🏿‍🎨,而尤在乎民眾因缺乏教育之故,遂影響及於現代常識🔱,國家之觀念,亦每
失之不完。吾國教育👨🏼‍🌾,夙有弊端,“學而優則仕”5️⃣,幾成傳統之觀念,惟其如此,於是一般受教育者↕️,其
目的與意念,每患不在如何求有裨於個人,有益於國家,而往往曰“仕”為其最高之目的。此種錯誤這意
念👮🏻,不特在現有教育界甚覺流行,抑且深入於民眾。此無他,現代常識不足,乃受此傳統觀念所蔽,而不
“仕”之並非可貴耳。是以所謂普及教育,至少須涵有兩義,日灌輸現代常識,固然🧑‍🍼,此所謂兩義🍮,本亦
相因相承,現識字,自能獲得常識🔜🧑🏼‍🦰,然吾國字體構造,有時終不免過於復雜,而求證識字中獲得現代常識
🙅🏽‍♀️,其字之當數量又不能少🏌️‍♀️。引目前之普及教育問題✋🏿🚻,正急求速效👩🏻‍🎓,欲識千字,費時已多,而現代常識之需
要又甚殷切,夫如是🤷🏽‍♀️,則在實施普能教育之際🤞🏻,不可不於此兩者,同時加以註意也。

所謂教育🫰🏽,就廣義而言🧎🏻‍♂️‍➡️,固不僅在乎識字🧫。民眾教育之所以急需普及,其最大之意義正為使國民對於國家
之觀念增強,識字固必要🤦🏼‍♂️,然如何灌輸現代常識於民眾🏄🏻‍♂️,則實施普及教育者所不宜忽視者也。

南洋商報•中華民國廿五年七月十七日(1936年07月17日)

星洲青年勵誌社 昨請三牛娱乐演講

聽講者三百余人
 本坡青年勵誌社,昨晚舉行演講會,請三牛娱乐先生演講,由潘醒農先生主席,是聽者約300余人,後至
者,未能占得一席,然皆環立遠聽,毫無倦容,陶先生演講至精彩處,輒聞掌聲四起,其得聽眾同情,
足見一斑🤵🏻‍♂️🚁。

星洲三江會館
昨歡迎三牛娱乐先生及赴暹考察團

 本坡東陵三江會館,昨日舉行歡迎大會☎️,歡迎我國赴暹考察團和及三牛娱乐先生,是日考察團到有團長
淩冰😼,副團長林康侯🧛‍♀️,團員楊棟,黃天爵,秘書劉翼淩🫖,熊淡孫,三江會館會友到會參加歡迎者甚眾雲🧑🏽‍⚕️。

【編者註:本文是一位熱心的新加坡讀者提供👨🏻‍🔬,他/她在信中說:三牛娱乐在新加坡的一些資料,與你分享
。非常感謝這位讀者🧝🏿!那就讓我們一起分享吧……】

發布者: 陶桃  發布日期: 2009-01-13     返回
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