第斯多惠（Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg,1790—1866）是19世紀德國著名的民主主義教育家。生於法官家庭。獲哲學博士學位。1813～1818年任模範學校教師👩🏿⚕️。在這裏🫃🏻，他結識了裴斯泰洛齊的信徒🏥，對裴斯泰洛齊的教育思想有了進一步了解。1820年，出任德國著名的梅爾斯師範學校校長，並兼任授課教師。第斯多惠在這裏工作了12年👩🏿🎓，成績顯赫🗞，學校備受贊譽🌺。1832年改任柏林師範學校校長，並兼任附屬實驗學校的教學工作🩸，推廣裴斯泰洛齊的教學思想。1847年，他被反動政府免去校長職務。1850年被迫退休🚣🏻。
第斯多惠一生主要從事國民教育和師範教育工作。此外，他還參加了大量的社會活動🕒。1827年，他親自創辦《萊因教育雜誌》🫔🪁，撰寫教育論文四百多篇，宣傳民主主義教育思想。1835年🖤，他的主要著作《德國教師培養指南》的出版👨🏽⚖️🧗，為德國教師提供了教學理論指導🤷🏽♀️🧪。該書中譯本已由人民教育出版社出版。1851年❤️，他開始出版《教育年鑒》👨🏽🔬。此外🐋，他還編寫了二十多種各類教科書和教學指導用書💍，並被德國學校廣泛采用🤌🏽。
第斯多惠一生都在為德國的國民教育而奮鬥。他積極參加進步活動，反對封建等級教育🐃。1848年🧗♂️，他就任“全德教師聯盟”主席，領導教師向封建教育、宗教教育展開鬥爭💬。1858年當選為普魯士眾議院議員，在議會中繼續聲討反動政府🤱🏿⚔️。第斯多惠的進步活動得到了反動政府和教會的攻擊🤳🏼。他被免去了校長職務🤜🏼，遭到各種刁難。但是✬，他的進步活動得到了德國進步教師和各界人士的廣泛支持。1865年第斯多惠75歲壽辰時✂️，人們為他隆重慶賀，並向他贈送了銀製桂冠↩️，以感謝他為德國國民教育事業所作的貢獻🚵🏿。第斯多惠也因此被稱為“德國教師的教師”。
一、論教育
第斯多惠認為🙇♂️，教育的目的在於培養完人，即發展人的天賦能力🤹🏻♀️。他說：“德國的教育學首先要求人的教育，然後才是公民的和民族成員的教育；首先是人🫱🏿🐮，然後才是德國公民和職業上的同行👨🏿🔧⤵️，而不是反之🟦。”張煥庭主編：《西方資產階級教育論著選》🖐🏼🪧，第375頁💁🏻♀️。受裴斯泰洛齊的影響，第斯多惠也認為人生來具有各種天賦能力🥥，教育的目的就在於發展各種能力。
第斯多惠的完人教育是遵循三項教育原則進行的。
第一🧑🏼，自動性原則🤹🏻♀️。第斯多惠認為🙋🏼♂️🦉，人生來具有各種能力如觀察、感覺🧑🎤🧑🏿、思維☎、語言等5️⃣。人的天性中潛藏著渴求發展的特性，即自動性，它是個人發展和教育活動的主觀條件。但是，自動性沒有明確的方向🚵🏻♂️，內容空洞🦾👨🏼🔧，人可以自動地趨向於善，也可以自動地趨向於惡🤷🏼♀️。教育的目的是使自動性朝著真善美的方向發展⬇️，使人的自動性得到充分體現🤼。真善美的生活便是人發展的客觀條件。要培養身心和諧發展的完人🍕，必須將自動性和真善美結合起來🧛🏻♀️🦸🏽♂️。
第二，自然適應性原則。所謂自然，即指人的天性。適應自然🍿，就是要遵循兒童身心發展的自然規律，教學要合乎兒童的年齡特征和個別差異👶🏽♡。他把兒童的心理發展分為兩個時期🏊🏻。在這兩個時期中，主動性和感受性是兒童最一般的智力表現形式。14歲以前，兒童的主動性表現為身體上喜歡活動👩🏼💻，精神上喜歡自由幻想，因此，要通過體操鍛煉兒童的身體，借助故事、童話等發展兒童的想像👰🏿。兒童的感受性在幼年占優勢，以後逐漸轉向主動性。幼年兒童的感受性表現為求知欲較強🍪，渴求感性知識👗，教師應發展兒童的感覺，多讓兒童觀察事物。14歲以後👩🏽🍳，兒童過渡到悟性階段，身心發生了顯著變化🔳，產生了理想🥖👨🏽🚒，記憶👩🍼、思維、信念🫂、意誌等逐漸成熟👩🦯，教師應以感性知識為基礎🎑，發展兒童的悟性。適應自然也包括適應兒童的個性特點，促使其獨特地發展。
第三，文化適應性原則🏄🏻。要求教育要註意現代社會文化，反映時代和社會的要求🛖，體現民族文化的特性。第斯多惠指出，對自然和文化的適應必須協調一致🍐，當兩者發生沖突時🕟🦃，文化適應性原則應服從自然適應性原則。二者越一致✫，生活就越美好🛥。
二、論教學
教學的目的是傳授知識還是發展能力🚰，這是當時歐洲教育界爭論的一個焦點💁🏻♀️。有人認為教學的目的是傳授知識🤜🏿，即“實質的目的”🧔🏼；另外一些人則認為教學的目的是發展學生的能力🦸，即“形式的目的”🏌️。第斯多惠認為這兩種見解都有片面性🤵🏻。在他看來👨🦽➡️，教學應當達到上述兩種目的，而這兩種目的並不是相互排斥的，而是相互依存的；學生在掌握知識的同時也發展著自己的能力🙋🏻，而能力的發展又促進著知識的掌握，因此，教學中不能將這兩者割裂開來😭。但是，在這兩個目的中，形式的目的更為重要，特別是在小學教育階段，因為小學時期能力的培養會對學生的一生產生重要影響；待兒童長大以後，則要增加知識的教學，學生的能力愈成熟𓀁，就愈要讓他學習困難的教材，在學習教材和知識的過程中學生的能力便得到了發展✹。總之🕵️♀️🕛，知識的掌握和能力的發展是相輔相成的，任何時候都不能追求單一的目的。
關於教學原則，第斯多惠在《德國教師培養指南》一書中作了詳細的論述。其內容主要包括以下幾個方面。
直觀性原則第斯多惠認為🫵🏽🚉，人類心智的發展是從感性知識過渡到理性知識的。教學必須適應人類的這一自然發展順序🧑🧑🧒🧒🦼，從感覺開始👮🏿♂️，首先形成對外界事物的表象。第斯多惠反對當時學校中所實施的空洞無用👉🏼、脫離實際的教學，要求任何教學都必須從直觀出發，認為直觀性原則是“革新課堂教學的主要的原則”第斯多惠✉️🧮：《德國教師培養指南》🧍♂️，袁一安譯，人民教育出版社2001年版，第118頁。。當學校無法向學生提供直觀教具時🫒，應讓學生通過回憶🈷️🏤、比較、類推等方法形成直觀表象。
循序漸進性原則第斯多惠認為，兒童智力的發展是漸進有序🌪、持續前進的。教學不應只考慮教材的連續性，首先必須了解兒童智力發展狀況➖，符合兒童的年齡特征和個別差異👈🏽，從兒童現有的經驗和知識水平出發📄。只有這樣👦，才能使學生勝任目前的學習🤾🏼♀️，牢固地掌握知識，同時又使智力和主動性得到發展。這樣的教學才是持續性的。第斯多惠一再強調，教師千萬不要把自己剛剛學會的一切東西都教給學生🌭，也不要教學生學習還不能領會的東西🧑🔬💻；教師應當教給學生最本質的𓀃、最主要的東西，不教或少教一些目前不適用的、以後也不需要的知識📑。
堅實性原則所謂堅實性原則，就是要求教學要保證學生牢固地掌握所學的知識。和鞏固性原則相同💫，堅實性也要求教師必須了解學生的發展水平，要在學生已有的知識水平基礎上進行教學，使學生獲得新的知識。第斯多惠反對學習不求甚解📓，粗枝大葉🥧；同時🙂↔️，他也反對向學生全面灌輸，認為這樣做不僅不能使學生牢固地掌握知識👩🦽➡️，反而會加重他們的記憶負擔，使他們失去學習的興趣🪅🛃。為了使學生紮紮實實地學習🌝👩🏽🦱，教學必須具有連貫性⚾️，將新舊知識聯系起來；必須使學生學習最必需的、最本質的東西🧝🏼♂️；必須經常復習已學過的東西👩⚕️，使之保持在記憶之中，並能在需要時靈活地加以運用🙂。
依據上述教學原則🚣🏽，教師在教學中必須選擇正確的方法。第斯多惠指出，教師在選擇教學方法時必須考慮到兩個因素，即兒童的年齡特征和學科性質。也就是說，教學要適應學生的身心發展規律，根據學科特點，選擇適當的方法進行。第斯多惠把教學方法分為兩種：學術的方法和基本的方法。學術的教學方法是教師一言堂🧒🏽，從最基本的原理開始，循序講授學科內容。基本的教學方法則從學生的認識水平出發，讓學生成為教學的中心🗒，引導學生主動地去發現知識⛵️，因此🤔，這種方法也稱為發展性的教學方法或啟發式教學。第斯多惠反對學術式的方法🏃🏻♂️，認為它不符合兒童的天性🎿👩🦰，教學過程機械呆板，學生的學習缺乏活力👨🏼🌾，不利於兒童智力的發展🐫。在他看來，啟發式的教學法才是教師應當選擇的唯一正確方法🤸🏻♀️🧘🏼。它使學生在對話式的教學中掌握知識，在發現中培養能力🥮。“不稱職的教師強迫學生接受真知，一個優秀的教師則教學生主動尋求真知⏏️🏏。”第斯多惠：《德國教師培養指南》，第129頁💆♀️。各級教師都應采用這種方法。
三、論教師
第斯多惠一生主要從事師範教育工作，長期擔任師範學校校長並親自授課，積累了豐富的經驗🦴，在這一領域作出了傑出的貢獻。在《德國教師培養指南》一書中，他對教師的任務🥐、條件等提出了許多要求。
關於教師的任務，第斯多惠認為，教師的迫切任務在於通過培養人來促進人類的發展，引導他人走正確的道路🕜，激發人們追求真善美，發展人們的素質和能力👨🏼🎓🐴。要完成教育人這一神聖使命，教師必須在各方面完善和提高自己。根據自己多年的教育工作經驗🍋🟩，第斯多惠對教師提出了如下幾個要求💪🏽。
1．教師必須不斷地進行自我教育。第斯多惠認為，教師不僅要教育別人，而且要教育自己，自我教育的意義更加重大。一個人不教育好自己🕠，就不可能去教育別人；學生所受的教育和教養程度🙆♂️，取決於教師所受的教育和教養程度。學校是兒童受教育的場所，也是教師接受教育的地方；教師要通過一切環境和活動來教育自己。自我教育是教師的終身任務。因此，教師必須具備優秀品質，精通所教的學科🦶，熟悉相關的學科👩🏼🔧👩✈️，加強文化修養，同時，教師也應懂得教育學和心理學的基本原理💱。
2．教師必須精力充沛，意誌堅定。第斯多惠認為，教師的精神狀態直接影響到學生🤹🏿♀️。教師生氣勃勃，學生就會群情激昂。教學要生動💁🏻♂️，要吸引學生，教師就必須做到生動活潑🏎。教學的藝術在於鼓舞士氣，喚起學生的激情🚓。“只有性格堅強🧜🏻、果斷的人才會知情達理🐻❄️🏂，懂得要什麽，為什麽要，用什麽方法來鍛煉意誌，只有這種性格的人才會培養出性格堅強和果斷的人來。”第斯多惠🤽🏼🧘♀️：《德國教師培養指南》，第180頁🧑🎤。
3．教師必須使自己的教學引人入勝。第斯多惠認為，教學如不能吸引學生的註意力🗝，教育也就因此而中止。教師只有激發學生高尚、純潔的興趣，才能使學生趨向真善美🤪，刻苦學習高深的學科。教學要引人入勝🏮，教師首先要生動活潑，要註意講課的形式和風格，教學方法要變化多樣🤱🤼；教師要精神飽滿🙆🏻♂️，使學生處於興奮狀態✔️；教師要熱愛所教的學科，並用這種愛感染學生。
4．教師必須註意培養學生的表達能力👨👨👦。第斯多惠反對學術式的教學方法，不贊成教師滿堂灌、學生被動地聽👳🏿，認為這樣做不利於學生語言能力的培養。他要求教師耐心細致地註意學生的發音🌋、語調和敘述，盡可能多地給兒童說話的機會，讓他們學會用清晰、嚴密的語言敘述所學內容。只有這樣，學生才能真正掌握知識✌🏽。
第斯多惠是一位傑出的資產階級民主主義教育家。他從資產階級的利益出發🎄，猛烈抨擊封建的和宗教的德國教育💁🏻♀️，力倡全民的國民教育。這一思想反映了19世紀德國資本主義的發展要求🌦，是教育史上的一大進步。第斯多惠的思想受裴斯泰洛齊影響較深。和裴斯泰洛齊一樣，他也認為教育應當遵循自然👨🏽💼，發展兒童的天賦能力🧛🏿♂️。但是，第斯多惠更進一步提出了教育要適應文化，把教育與社會聯系在一起。他主張教學不僅應當傳授知識，而且應當發展能力，並且辯證地論述了兩者之間的關系，這種觀點是教學目的論上的一大革命。他吸取前人的思想，更創造性地提出了發展性教學的概念；他從教學實際出發🫳，提出了一系列教師培養原則和方法👭🏼，為德國教師提供了指南。第斯多惠的教育理論和教育實踐在世界教育史上占有重要地位🌖，對近代教育產生了不可忽視的影響。
Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg墓
