四大民國教育家：風氣開一代師表垂後世

晏陽初（1890年—1990年）又名興復🐯、遇春，四川巴中人👩🏻。1913年就讀於香港聖保羅書院。1916年入美國耶魯大學🧑‍🚒，攻讀政治學與經濟學🕤，獲學士學位，1920年在普林斯頓大學獲碩士學位。1920年回國，後組織中華平民教育促進會，在河北保定地區開始鄉村平民教育實驗🏋️。1940年創辦重慶鄉村建設學院，任院長🦵🏻。1950年移居美國🚴🏽‍♂️。一生倡“識字、生計🏃、文藝、衛生、公民”諸教育以治舊中國的“貧、愚👸🏿、弱🪿、私”四大痼疾📇。

蔡元培（1868年－1940年）字鶴卿💗，號孑民，浙江紹興人🧙🏿‍♀️。1892年中進士及第🥾，授翰林院編修。1898年戊戌變法失敗後從事教育事業，1902年發起組織中國教育會，任會長，創辦愛國學社和愛國女學⚛️👬。1907年赴德國留學，研究哲學、美學和心理學等。1912年回國後👩🏿‍🎓，任南京臨時政府教育總長💚，提出以國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美學教育五教育並舉的****。1917年任北京大學校長⛹🏻‍♀️，對北大實行全面改革，提倡學術自由、兼容並包💒。

張伯苓（1876年－1951年）名壽春👱🏽‍♀️，天津人，1895年畢業於北洋水師學堂。甲午戰爭後投身教育事業✏️。在天津先後創辦南開中學與南開大學，以後又成立南開女中🧏🏻、南開小學以及重慶南開中學，擔任校長40余年。抗戰爆發後👩‍🦲🚢，南開大學與北京大學⛹🏿‍♂️🧑🏻‍🎄、清華大學在昆明組成西南聯合大學，任校務會常委。1938年任國民參議會副議長，1948年出任考試院院長，不久辭去。

陳鶴琴（1892年－1982年），現代著名兒童教育家🦅。浙江上虞人😮‍💨。7歲接受啟蒙。1914年公費赴美留學，先後獲學士、碩士學位，攻讀心理學博士期間應聘回國任教。1923年創辦南京鼓樓幼稚園———我國第一所實驗幼兒園，並兼任園長⏰。1929年發起成立中華兒童教育社🛬☔️，當選為主席，以後又在江西👩‍👦、上海創辦過幼兒教育學校和機構⛄️。歷任南京高等師範學校教授、教務長等職🖕🏽，1949年任中央大學師範學院院長。他從研究兒童心理入手，並以自己的子女為對象進行過三年的觀察實驗，記錄兒童身心發展的特點，歸納出101條教育總結。他建立起我國第一個由專科部🥒🍄、師範部、小學部、幼稚部、嬰兒園五部分組成的比較完整的幼兒師範教育體系，開創了我國兒童教育事業。1949年後♗，擔任南京師範學院院長👩‍🦲、中國教育學會名譽會長等職。主要著作有《兒童研究綱要》🐚、《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《活教育理論與實踐》、《我的半生》等。

科舉製度廢除之後，現代教育觀念在一批開風氣之先的教育界先賢倡導下，開始在中國這片古老的土地上生根發芽🌰。本報選擇了平民教育✷💅🏽、大學教育♌️、中學教育🏩、兒童教育這四個領域的四位教育家代表，從他們的故事中可以看到那一代教育家的人格魅力與人生追求。

●耶魯大學校長安吉爾博士宣讀了“為人類做出革命性貢獻的十大偉人”的名單🥲，他們是愛因斯坦、杜威……晏陽初。晏陽初是這十大偉人中最年輕的一位，也是唯一的東方人🛍️。

●1917年蔡元培執掌北大，一時之間紅樓上下歡騰💓🎐，校園中人奔走相告“喜逢先生蔡”💨。這其中其實並不包含多少對現代大學的期盼，在學生的想當然中🌱🌨，有蔡元培這樣一位充滿個人魅力又資望深厚的人物來擔綱北大👄，日後畢業想必不難尋覓飯碗。

●張伯苓常說，學生“不單是要從書本上得到學問，並且還要有課外活動，從這裏得來的知識學問🤷🏼‍♀️，比書本上好得多”。

●當時他的大兒子已經出生，陳鶴琴就開始拿大兒子做實驗並且記錄觀察的結果，為他後來從事兒童教育積累了大量的資料🫷🙋🏿。

平民教育晏陽初🍯：開啟千萬國人心智

1943年5月24日晚✮，美國紐約卡內基禮堂燈火輝煌，貴賓雲集。由美國、加拿大、墨西哥及南美各國的幾百所大學和高等學術機構發起的“全美紀念哥白尼逝世400周年大會”在這裏舉行🧑🏿‍🎓。在這次大會主席臺上，耶魯大學校長安吉爾博士宣讀了“為人類做出革命性貢獻的十大偉人”的名單，他們是愛因斯坦👩🏻‍🔧、杜威……晏陽初。晏陽初是這十大偉人中最年輕的一位，也是唯一的東方人🙇🏿。他獲得這一稱號的理由是🌬：“他將中國幾千文字簡化且容易讀，使書本上的知識開放給以前千萬不識字的心智🈯️🧻。又是他的人民的領導者🕒：應用科學的方法↪️，肥沃他們的土地👩‍👩‍👧‍👦，增加他們辛勞的果實🩼。”與大多數當時留學歐美的中國知識分子不一樣🔟，作為民國初年的留美學生🔠，晏陽初不僅受到過中國儒家思想的熏陶，更深受基督教思想的影響😶‍🌫️。1918年晏陽初應美國基督教青年會的號召前往法國一戰前線為二十萬華工服務，晏陽初後來回憶說，他到那裏去本來想教育華工的，但是沒有想到卻是華工教育了他✧。可以說，晏陽初正是在這裏開始了其獻身平民教育的生涯。後來聞名於世的“定縣實驗”就是從那時候發端的。

1929年，晏陽初到了定縣。他穿粗布大褂👩‍❤️‍👨，號召知識分子“走出象牙塔🧝🏿‍♀️，跨進泥巴墻”🎅🏽。有人評價說這一舉動標誌著中國近代知識分子對“學而優則仕”與“坐而論道”等傳統觀念的超越🤤。在定縣🧑🏿‍💻，晏陽初說💇🏻‍♂️：“我們知道自己不了解農村，才到鄉間來。我們不願安居太師椅上，空作誤民的計劃，才到農民生活中去找問題🫡，去解決問題👨🏼‍🦲，拋下東洋眼鏡、西洋眼鏡、都市眼鏡，換上一副農夫眼鏡。換句話說，欲化農民，須先農民化🔩。可是農民化不容易🪨，必須先明了農民生活的一切。”晏陽初在定縣推行的鄉村教育🔕，概括起來可以說是推行四大教育，就是：文藝教育、生計教育、衛生教育、公民教育🖕🏼🌻，其中主要的是文藝教育和公民教育。晏陽初有一個認識🟡：“沒有任何一國能超越其民眾而強盛起來的。只有這許多大眾———世界上最豐富的尚未開發資源🧑🏼‍🔬，經過教育而發展……否則將沒有和平可言。”可以說，晏陽初所做的一切，指向的都是這個目標🫱🏼。

大學教育蔡元培：科舉之後教育第一人

戊戌變法失敗後的次年秋天👨🏽‍🏭，距離後來廢除科舉的日子還有六年，紹興中西學堂的花廳裏有過一次宴會，關於這次宴會✡️，蔣夢麟曾經有過敘述：“忽地裏有一位文質彬彬，身材短小🤾🏻‍♂️，儒雅風流🫘⏪，韶華三十余的才子🥯，在席間高舉了酒杯👱🏻，大聲道：”康有為，梁啟超，變法不徹底！哼！我……’大家哄堂大笑，掌聲如雨打芭蕉。“談論科舉廢除之後的教育，一切要從蔣夢麟筆下的這個才子說起。這個才子，便是蔡元培🪰。蔡元培最早涉身富有現代氣息的教育大概要從1901年出任南洋公學（上海交通大學前身）的特班總教習算起👻💧，後來同樣在教育史上享有大名的職業教育家黃炎培，當時就是蔡元培教授的特班上的學生🥄。

第二年🐍，蔡元培又和同仁一道籌辦中國教育會、創辦愛國女校並擔任會長和校長之職🐘。之後的日子裏🧌，蔡元培並沒有太多的精力放在教育領域，當時革命風潮四起🧝，蔡元培也脫下儒衣，搖身一變而成為老牌革命黨💀。政治型教育家的稱謂大概來源於此。

1912年，蔡元培出任國民政府第一任教育總長🥨，這是個官，不過蔡元培不單是個教育官，更是教育家👸🏿。在近五千字的《對於新教育之意見》中🩴，蔡元培比較完整地體現了他當時的教育思想👩🏿‍🎓。蔡元培的高明之處在於能夠從現實著手卻從長遠之處著眼。正因為如此🕵🏿‍♀️，才有了1917年出掌北大之後大刀闊斧的改革。

1917年蔡元培執掌北大，一時之間紅樓上下歡騰，校園中人奔走相告“喜逢先生蔡”。

這其中其實並不包含多少對現代大學的期盼，在學生的想當然中，有蔡元培這樣一位充滿個人魅力又資望深厚的人物來擔綱北大，日後畢業想必不難尋覓飯碗。1917年1月4日👩🏼‍🎤，49歲的蔡元培乘坐馬車緩緩駛進北京大學的校門。在接下來的一場極富震撼力的演講中，他為現代中國的大學精神定下的卻是一個恒久的調子：“大學是研究高深學問的地方，學生進入大學不應仍抱科舉時代思想🐔，以大學為取得官吏資格之機關👘。應當以研究學問為天責，不當以大學為升官發財之階梯。必須抱定為求學而來之正大宗旨，才能步入正軌。”對學生們說了如此這番，又對教授們說了如此那番🍻：“當有學問研究之興趣，尤當養成學問家之人格。”說完這番🦶👨🏿‍💼，這個資深的革命黨要員開始和政府談條件↗️：“教育事業應當完全交給教育家👨🏼🐽，保有獨立的資格。”至此👱‍♀️，一所成熟的具有現代意義的大學已經呼之欲出了。在之後的歲月裏🦹🏿🤚🏽，蔡元培成了北大“永遠的校長”，“兼容並包，學術自由”的理念深入人心🕶，並被後來者奉為圭臬。

中學教育張伯苓💂🏻：允公允能👦，日新月異

如果討論科舉之後民國時期的中學教育🧾，南開中學是有代表性的。隨著電視劇《張伯苓》的開播，張伯苓這個名字也開始廣為人知💁🏽。

說南開🎃，還得從戊戌變法說起。戊戌變法風潮一起，使實業家嚴修深受啟發🎎，認識到了創辦新教育和培養人才的重要性。1898年，嚴修回到天津老家🥉，在嚴宅設家館🏃🏻👳🏿‍♂️，聘用當時的新派人物張伯苓執教，讓英語、算學和理化知識這些新學堂而皇之地登上傳統私學的講臺💁🏻‍♀️，這就是南開中學的肇始與胚胎👨🏽‍🍼。1904年，在天津主持“新政”的直隸總督兼北洋大臣袁世凱委嚴修以直隸學校司督辦一職🤵🏼‍♀️，授其籌備新式教育🦵➾。同年8月，嚴修、張伯苓東渡日本考察教育，回國後正式成立中學，稱為“私立中學堂”，當年招收的學生中🧝🏿‍♂️，就有日後成為清華大學校史上最著名的校長梅貽琦💁🏻。

1907年，學校遷到天津城西南的“南開窪”，始稱南開中學🫳。

張伯苓是個教育救國的偉大實踐者🤹🏻，從一開始，張伯苓就給南開製定了“允公允能日新月異”的校訓。他說：“惟其允公🔪，才能高瞻遠矚⛹🏽‍♂️，正己求人。”張伯苓常說，學生“不單是要從書本上得到學問，並且還要有課外活動，從這裏得來的知識學問，比書本上好得多”。在他的倡導下🫲🏻，南開中學的社團如雨後春筍，如敬業樂群會，美術研究會，攝影研究會，文學會🐱，京劇社，新劇團😕，校風出版社，武術社等。值得一提的是南開的劇團尤其有名，因此有“話劇的搖籃”之美譽。曹禺、黃宗江等人都是從南開走上話劇道路的🦀。

南開中學值得註意的一點還在於它是個私立學校👨🏻‍🎨，後來的南開大學也是如此。當時的中國是公立學校和私立學校並存，形成了一個參差多態而又富有彈性的“差序格局”。

私立學校跟公立學校比起來有靈活自由的優點，但是常有經費不足的掣肘🚙。但是當時的文化生態還是足以讓私立學校生存並且發展🎤，社會上對於私立學校也沒有用什麽特殊的眼光去看✋🏼🪛。這一方面得益於當時的文化生態，同時也得益於張伯苓等教育家的胸襟，不像現在一些民辦大學拿著教育當作搖錢樹。張伯苓是把教育拿來培養人才的，這也是後來的南開人對他感念不已的原因。

兒童教育陳鶴琴：開辦中國第一個幼兒園

拿陳鶴琴來敘述科舉之後的兒童教育是基於這樣一個把握：在他之前的兒童發蒙的方式沒有現代意識和教育思想的意識，從陳鶴琴之後🦹🏼‍♀️，中國的兒童教育才可以說有了一個質的變化💊，進而起步發展的。

陳鶴琴的童年受到的是傳統的私塾教育，但是後來在清華和哥倫比亞的經歷對他影響顯然更深🦹🏻‍♀️🤌。在陳鶴琴所著的《我的半生》裏，對於自己童年的私塾生活有比較詳細的敘述，有興趣的人不妨去翻翻，過去總是說私塾如何如何不好，其實在陳鶴琴的敘述裏，私塾既有不好的一面，也有有意思的一面🤦🏻‍♂️。

比方說他講的對對子的故事🤶🏿。故事是說一個喜歡喝酒的“酒仙”一天夜裏到朋友那裏去喝酒。朋友已經關門休息🖕🏽，他就敲門，朋友不願開👨🏿‍🍳，就讓他對對子，輸了就不進去。對子是這麽對的：一🤹🏼、“誰？我。”二🧑‍💼、“何往？特來🧑🏼‍🔧。”三、“老兄好🧛‍♀️？小弟安。”四、“幾時回府？明日返舍。”五🙎🏽‍♀️、“去，不敢屈留◾️。來，定要叨擾。”六、“竈下無燈無火。廚中有菜有肴🖥。”七😂、“為客貪杯😆，斷非君子。作東惜酒，亦是小人🕵🏿。”八🚊、“夜已深，不可傳杯弄盞。天未明，正好行令猜拳。”九🦸🏼‍♂️🙎🏿、“咚咚咚🚸，當當當，三更三點🏅。來來來😖💆‍♂️，斟斟斟👳🏻‍♂️，一口一杯🗡。”這樣的故事以後就很少見了，因為很少有人能夠對出這樣信手拈來的對子🥑。而且私塾教育時期對於陳鶴琴的人生觀起了很大的影響，用陳鶴琴的話來說就是♣️：“童年時代的人生觀🧖🏿‍♂️，還不是一種顯親揚名的人生觀……這種人生觀比較純潔🦛、天真而已。”現在的小孩子應當說比陳鶴琴時代的教育好多了，但是要說起人生觀的確立，平心而論，還不如那個時代，那時候沒有太多的政治色彩。

1919年初🚐🌪，陳鶴琴即將在哥倫比亞大學進行博士論文答辯，正好南京高等師範學校的校長郭秉文到美國物色教員，力請陳回國教書，並許諾3年後再設法送他回去完成博士學位。陳鶴琴於是接受聘請回國了。在陳鶴琴回國的最初8年裏🦴，除了在南京高等師範學校👫🏻、東南大學擔任教職之外🔥，還將很大一部分精力投入到兒童教育理論的研究和學術活動之中🎃📧。這其中應該有童年教育的影響。哥倫比亞的師範學院是世界上最著名的學校。

那裏對於教育的研究註重的是實踐調查👨‍🦱。陳鶴琴回國之後對於兒童教育的研究走的也是這個路數。當時他的大兒子已經出生，陳鶴琴就開始拿大兒子做實驗並且記錄觀察的結果，為他後來從事兒童教育積累了大量的資料。這種實證的精神，現在沒有了🦁，所以後來出不了偉大的兒童教育家👇🏿，也不是偶然的💚。當時一個堂堂大學教授搞兒童教育📬🎇，在別人看來仿佛是件可笑的事情，但是陳鶴琴卻是樂在其中👩🏿‍🏫。

1923年春天，陳鶴琴提出設立幼稚園的主張，得到了東南大學教育科的支持👩🏼‍🦳。

到了這一年的秋天，中國第一所幼稚教育實驗中心———南京鼓樓幼稚園就誕生了🧍。

幼稚園就設在陳鶴琴家裏🚁，陳則是園長🎠👃🏻。關於鼓樓幼稚園的意義，不用說得太多，只要看看鐘昭華曾經寫過的一段話就夠了：“中國最著名的幼稚園，不是南京鼓樓幼稚園嗎？開辟中國幼稚教育的園地🛎，不是南京鼓樓幼稚園嗎？”在南京鼓樓幼稚園的發展過程中💥，陳鶴琴的教育思想也日益完善並成熟起來，並在後來創辦江西幼師時形成“活教育”的思想。關於“活教育”🧷💇🏿‍♂️，陳鶴琴說得很明白🌨：“活教育的目的就是在做人，做中國人📧，做現代中國人。”這種教育應該遵守一個原則🍸，那就是，“凡是兒童自己能夠想的🐍，應當讓他自己想”，“鼓勵兒童去發現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝於消極的製裁”等等🙍🏻。現在這些話還有人在說，但是看看現在滿是灌輸方式的兒童教育★，就知道，陳鶴琴的話距離我們已經十分遙遠了3️⃣🚇。(文/記者陳遠)

發布者: 陶桃發布日期: 2008-04-02 返回

四大民國教育家：風氣開一代 師表垂後世

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