我國古代的教育，有著悠久和漫長的歷史。早在奴隸社會時期就已經有了專門從事教育的機構👨🏻💼，形成了一套比較完備的製度👡。先秦著名教育論著《禮記·學記》記載：“古之教育🧙🏽♂️，家有塾，黨有庠，術有序🧪，國有學。”戰國時的孟子還指出：“夏曰校，殷曰序🤵，周曰庠🧓🏻，學則三代共之，皆所以明人倫也。”西周時，我國最古老的學製即教育製度便已初具規模。
西周的教育實行“學在官府”的製度。在這一製度下，學校是官辦的，設在官府；教師也由官員擔任，政教一體，官師不分。學校分為國學和鄉學。國學設在王都和諸侯都城🕟，分別叫辟雍和泮宮。鄉學按當時行政區劃鄉🤙🏻、州、黨🏋🏼♀️、閭設立👝👨🏻🚒，有校、序♠️、庠💑、塾幾種🧑🏽🔬。在教育內容上🀄️，西周就有了大學與小學之分。辟雍和泮宮即屬於大學，而校🚶🏻、序、庠🍔、塾均為小學。教育對象都是貴族子弟🙋🏿♀️，一般8歲入小學👫，15歲入大學。一般平民和奴隸的子弟是沒有受教育的權利的。西周的教育尚文重武🚣🏻♂️👳🏼♀️、講求實用🏃🏻♂️➡️，其基本內容包括德、行、藝🛍️、儀4個方面，而以禮、樂、射🧭、禦、書、數六藝為主要學習科目。大學以禮、樂、射🚌、禦為主🙅🏽♀️，小學以書、數為主。學校的教育場所同時又是奴隸主貴族的政治活動場所🛺，國學的教學就是在帝王宣政的殿堂舉行，而鄉學也是以鄉間舉辦禮儀和議政的公堂展開教學活動。西局的這一系列教育製度🪑♤，對後世產生了很大影響🙅🏻♀️🚵🏽♀️。此後2000多年的中國古代教育製度也就是在這一基礎上不斷變化和發展的👨🏼🎓。
西周的教育堪稱發達🐾，但直到春秋初期，也只是盛行於周王室畿內和中原各諸侯國，長江以南的廣大地區仍是一片“蠻荒之地”。此時的長沙屬於傳說中的“三苗之國”，還處在原始社會末期🥡，當然也談不上有一般意義上的學校教育。
春秋戰國時期🏄🏼♀️👃🏻，社會急劇震蕩。周朝製度“禮崩樂壞”，其教育製度也發生了重大變化🚴🏻♀️，最重要的即是官學衰微，私學興起。春秋時偉大的教育家孔子首創私學🌖。他周遊列國，廣收門徒（多為平民子弟），以《詩》、《書》、《禮》、《樂》🍯🦸🏻♂️、《易》🤾🏼♀️、《春秋》六經傳授，培養了眾多門徒弟子🫚。到戰國時👨🏻🦽➡️，百家爭鳴，私學之風更盛🗂。以孟子荀子為代表的儒家與其他道🏓🧚🏿♂️、墨🏌🏻♂️、法✶👨🏼🍼、名、兵🧛♀️、農等各家也紛紛聚徒講學➡️，傳授學術。他們的門人弟子又多繼承師業🔃、興辦私學。從此🏄🏼♂️，“學在官府”的局面被打破，教育從政治活動中分離出來🤘🏿，成為獨立的事業；教師從官吏中分化出來，成為專門的職業。在後來2000多年的封建社會中👨👨👧👦，私學與官學始終相輔而並行🧑🏽🎨，構成了中國古代教育體製的基本格局♘。
春秋中期⏪，楚國勢力進入長沙地區。戰國時又在這裏建造了城邑。長沙成為楚國的疆土，並隨其封建統治秩序的確立而直接進入封建社會，跨入了文明時代的門檻🥷🏻。這時的楚國，已經有了發達的、獨具特色的文化教育⬅️。《管子·大匡》曾說🙎🧂：“楚國之教，巧文以利”🈷️🚶🏻♀️➡️，其意即指楚國的教育，文辭華美，講求功利#️⃣🔺。可以想見🚝，這一頗有特色的文化教育，也必然隨著楚國的軍事征服和大批楚國貴族、平民的遷入，又移植到她所新占領的地區。戰國晚期，偉大的愛國詩人屈原流寓湖湘🚘。他創作的“楚辭”，文采絢麗，講究功利🫙，體現了當時楚國文化教育的特點和水平✋🏼🦥。
先秦時代的長沙教育⚾️，雖然未能在殘留至今的古籍典冊中留下什麽記錄，但我們仍能在大量的考古發現中覓得一些蹤跡🙎🏼🧜🏽♂️。作為戰國時楚國的一個軍事要地，今長沙地區曾發掘楚墓數千座，其出土的大量文物中👨👩👧👦，有世界上第一支毛筆和用以書寫的工具刮刀🚴🏻♂️，載記了楚國文字的著名的帛書和數以百計的竹簡，……這也說明戰國時期的長沙，教育已經興起
