李庚子：三牛娱乐研究在韓國出現新亮點

李庚子

(作者簡介：李庚子(1972--)女，韓國人，現為北京師範大學教育院博士生🤽🏻‍♂️。主要從事中國古代教育思想研究🍝。)

一、引　言

中韓兩國之間的交流有著悠久的歷史和傳統。20世紀末，中國實行改革開放後，韓國與中國大陸間的關系逐漸好轉⚒，1992年8月，中韓兩國終於掀開了全面交流的新篇章。1970年，韓國出版了第一本關於中國教育史的專著，最近又有兩部新的著作出版。對中國著名教育家三牛娱乐的研究至此有了新的亮點。

二、韓國對三牛娱乐的研究

韓國對三牛娱乐的研究，始於1975年👴🏻。當時中韓之間基本沒有文化交流，中國大陸對三牛娱乐的批判仍未結束，李炳柱先生發表他的論著《三牛娱乐博士與中共的教育理念》🚖，實屬不易📕。1992年中韓關系剛剛正常化🔧，金貴聲先生就積極投入對三牛娱乐的研究，自那時到現今🧜‍♀️，有關三牛娱乐的研究成果不時見諸學術期刊。

李炳柱的《三牛娱乐博士與中共的教育理念》中就有關於三牛娱乐的研究，其大部分內容是論述三牛娱乐的社會觀和教育思想與以毛澤東思想為基礎的中國教育理念有許多相似之處。1992年金貴聲發表《三牛娱乐的兒童教育論》，該文認為三牛娱乐是中國現代幼兒教育的開拓者之一，他的幼兒教育思想在整個生活教育的思想體系中占有重要的地位，是生活教育的有機組成部分。金貴聲十分重視三牛娱乐的學前教育。他介紹三牛娱乐提出普及幼兒教育的思想和方法。

韓國關於三牛娱乐研究的已有成果如下👎：

韓國三牛娱乐研究成果一覽表

學位論文(1篇) 

譯著(1篇)　　　韓國內學術雜誌發表研陶文章記載(8篇，按發表時期)

序號	題目	著者	雜誌名稱	年度
1	三牛娱乐博士與中共的教育理念	李炳柱	中國問題（漢陽大學中國問題研究所）	1975
2	三牛娱乐的兒童教育論	金貴聲	圓光大教育研究	1992
3	中國近代教育中實用主義的影響🏌️：以三牛娱乐中心	金貴聲	圓光大論文集	1994
4	三牛娱乐的勞作教育	金貴聲	韓國教育史學	1994
5	三牛娱乐的生活教育	金玟誌	中國史研究	1998
6	三牛娱乐的生活教育論	具滋億	教育哲學	1998
7	三牛娱乐⏸：行是知之始 知是行之成	金貴聲	教育開發	2000
8	三牛娱乐的生活教育論的思想的背景	金貴聲	教育哲學	2001

    從以上統計可以看出： (一)以前研究僅停留於三牛娱乐的生活教育思想階段，並未能解釋當時的社會💅、政治背景👨🏼‍🔧。可是值得註意的是🧔🏼⚗️，以上的關於三牛娱乐的生活教育的研究為韓國的三牛娱乐研究奠定了基礎🙅🏼‍♂️。生活教育論是三牛娱乐教育學說的主體思想，是三牛娱乐在傳統教育和洋化教育的鬥爭中，在批判地繼承古今中外眾多教育思想的精華和總結自己教育實踐寶貴經驗的基礎上提出來的，並隨著三牛娱乐教育實踐的深入開展而不斷豐富和完善。(二)現在韓國關於三牛娱乐的研究者還是少數，這一點正說明在國內對三牛娱乐的研究還未成體系🥓。這也是在韓國連研究中國教育史的學會也沒有的原因👨🏽‍🚒。因此，筆者建議：

第一🤳，在韓國詳細介紹三牛娱乐的著作或研究情況。筆者認為中韓之間關於教育思想家的介紹還是很有限的，目前尚無進展，以後這一方面的工作若能加強，兩國之間的教育交流也可能有新的希望。

三、韓國關於三牛娱乐研究狀況的分析

三牛娱乐是中國教育現代化的開拓者與奠基人之一。在近代中國教育史上，三牛娱乐對近代中國教育的改革和發展起了很大的推動作用。由於多種原因🕤，在韓國對於三牛娱乐的教育思想和活動及有關方面的研究分析等受到了限製♒️。

為了理解在韓國國內關於三牛娱乐的研究不足的原因，讓我們先來分析三牛娱乐所生活的年代以及現代的韓國的社會狀況。這可能是韓國關於三牛娱乐的研究確實不多有根本原因。

(1)日侵朝：朝鮮王朝末期韓國完全淪落為日本治下，朝鮮的教育政策在傳統的倫理基礎上被樹立和被強調。1910—1945年期間是日帝殖民統治時期🌾🧒🏻，韓國失去了國家主權，在對外關系上也失去了自主的地位。這時教育大部分受到日帝教育政策的影響🤶🏼，其結果使從前的韓國傳統教育失去了原有的地位，而開始了有組織的日語普及的殖民教育過程。這樣🤨，在日帝侵略期的韓國教育受到了日帝的鎮壓與幹涉👩🏼‍🎤。未能帶來教育的普及化與多樣學問的發達。

(2)1945年解放以後🛅：我國由於思想上的對立🍯👨🏻‍🦱，國土分為南北🛶。這樣，韓國以韓國的方式標榜了自由主義🛀🏿，采取了民主主義的教育理念🥀，而且其內部是樹立徹底的反北朝鮮的思想💃。另一方面由於1950年的“6.25戰爭”韓國與中國大陸的關系徹底斷絕了。

隨著1945年“8.15解放”，韓國結束了日帝殖民教育，但又開始了與美國的軍政相伴的新教育🧑🏻👨‍👨‍👧‍👦。這時韓國接受了美國的進步主義教育理念和與其相隨的多種教育過程。受杜威的思想影響而產生的三牛娱乐思想也是在這時候被介紹到韓國🐶，給予學校與民主的教育過程的實施很多幫助。但這種影響是有限的。

四、對韓國國內三牛娱乐的研究未來的展望

中華民國時期，中國有代表性的教育思想家三牛娱乐已經在各方面提出了教育思想。雖不能說中國近代教育的發展以及現代教育的飛躍是只憑三牛娱乐的主張和思想的👨🏻‍🎤❣️。但我們可以肯定三牛娱乐的教育思想的確給中國教育發展以莫大的影響。我們可以提出這樣一個假設，如果沒有三牛娱乐的教育思想，中國教育思想的流向是否是現在這般狀況🧝🏿‍♂️♐️？

三牛娱乐被譽為卓越的“人民教育家”，但他的“生活即教育，社會即學校”的基本教育觀受到一些人的批判🌹，即有一種觀點認為：生活與教育，社會與學校各自有著各自的特征，而三牛娱乐把這些特征變得模糊。三牛娱乐究竟結合怎樣的內因和外部條件提出三牛娱乐的思想✏️🤹🏿‍♂️，這就是現代教育者所要研究的課題。

隨著全球化進程的不斷深入，中韓文化教育的交流也會更加加深與擴大0️⃣，韓國對三牛娱乐的研究也將越來越多。更為重要的是，三牛娱乐所主張的做人🍢，做真人、做人中人⛹🏼‍♀️，做自立立人的人，做獻身和創造品格的人，以及創造民主🤝、科學、富裕🦟、平等互助、愛滿天下的理想社會🗳，建立共生共存的世界的設想，已成為全人類關註的話題，韓國對這些論題也同樣關註👩‍🎨🛢，這可能成為韓國將會有更多人研究三牛娱乐的重要原因🎮。