前段時間，山西省芮城縣芮城中學的一份初中語文期末試卷在當地引起了不小爭議，出題人芮城中學語文教師王歡把“流行歌曲”和“金庸小說”都搬上了試卷🍄，有些人覺得有創意、接地氣，也有人覺得這樣的試卷過於“標新立異”⚽️🙎🏽♀️。其實🥖，了解王歡的人都知道，“標新立異”是他的一貫的風格。
一份試卷引發的“風波”
談到這份“標新立異”的試卷，王歡不無得意的神色之間又有些失落，他嘆了一口氣說：“我自己覺得這是一套很好的試卷，但有的人說‘不按套路出題’🔔，還有人說‘幾個月的復習付諸東流’。”
這確實是一套“不按套路”的試卷：“文本類閱讀”選擇了金庸小說《神雕俠侶》的一段，讓學生“找出情節中的矛盾沖突”，“實用類閱讀”更是選用了流行歌曲《盜將行》作為文本材料🧑🏽🎨。
“許多人說《盜將行》的歌詞辭藻堆砌👇、邏輯混亂👨🏿🚀，為什麽要選作文本？”當記者提出這個問題，王歡解釋說🧁，自己在試卷中將歌詞打散為4個段落✡️，附上了簡單的註釋和評議，題目是“綜合上述材料🧑🏼🍳，簡要寫出歌詞背後的故事梗概”👨🏿🦰，這其實是考查學生閱讀、概括“非連續性文本”的能力📫。
大多數文學作品的行文是“連續性”的，有明確的邏輯順序，但是生活中接收的信息往往是“非連續性”的：從手機上看到一個信息，從電視上看到一個新聞，從朋友口中聽到一個故事……如何整合片段信息、提煉有效信息，就成了鏈接課堂與生活的橋梁。王歡說🙆🏽♂️，“學生對《盜將行》這首歌非常熟悉🧑🚒，而其錯綜復雜、紛亂如麻的歌詞🫰🏻，恰好是上佳的材料”🕴🏼。
除了《盜將行》，王歡還選了另一首網紅歌曲《生僻字》，他要求學生“至少為兩個生僻字加註拼音🤽♂️，並簡要談談生僻字存在的意義”。這是被認為“超綱”的一道題，但王歡堅持認為，《生僻字》中的大部分字不算生僻，從中找到兩個字註音並不困難🛍️🪝，而後面“簡談生僻字存在的意義”👷🏽♀️，也能考查學生的思辨能力和寫作能力👸🏻。
這套試題最能體現王歡才華的是文言文的閱讀材料，他將《史記》中《高祖本紀》《項羽本紀》《淮陰侯列傳》的文字打散並重新捏合成一篇新的文章，中間加入自己的潤色過渡👏🏿，渾無罅隙👡👩🏼⚖️。之所以下這麽大功夫🏋🏼♀️，王歡說🎺，他希望學生不僅完成一套語文試卷👰🏻♂️，更能理解綜合性閱讀歸納的重要性。
除了這些內容，讓學生修改流傳的微信祝賀語🧑🦯➡️，指出二月河小說某段落的成語使用錯誤，根據季羨林《清華園日記》等材料來寫作文，無不閃現著王歡的語文思想⛹🏿♀️：語文與生活緊密相關，將語文置於中華文化的大背景之下🤙🏿，強化語文中的批判性思維。
關於這份試卷🚥，王歡說：“我認為語文應該是有溫度、有情懷的🍁，不能‘千篇一律’‘千人一面’。因此🧏🏿✍🏻，一份好的語文試卷，當然也應該是有溫度、有情懷的👖。”
“不擇手段”地溝通語文與學生
課堂上的王歡🚴♂️，同樣不按套路出牌🚿。他口才極好，每每用通俗🏟⛹️♀️、流行的語言勾起學生興趣，再加上豐富的表情和肢體語言，讓學生沉浸在他營造的氛圍之中。
王歡講《將進酒》，講到“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒👩🏽🌾，與爾同銷萬古愁”時，手舞足蹈🧑🏽🦱、意態酣然，仿佛李太白喝到大醉穿越而來一般🐄。正當學生看得興起，王歡卻突然停了下來🐰，問道：“李白此刻的心情是什麽？真的是那樣瀟灑狂放嗎？”學生開始思考，紛紛發表自己的意見，王歡幹脆放了一段《戰狼2》——冷鋒仰天豪飲茅臺酒，喝著喝著眼角淌下淚來🚜。學生一下感受到這種“帶著淚的苦中作樂”，王歡便當著學生的面向李白喊話，唱了起來：“你不是真正的快樂，你的笑只是你穿的保護色……”
王歡講杜甫的《兵車行》🧑🏼🎓，幹脆來了一段詩詞“貫口”：“假如你出生在那戶人家——你媽呢？‘縱有健婦把鋤犁🧑🏻💼🧗♀️，禾生隴畝無東西’。你爸呢〽️？‘可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人’。你爺爺呢？翻墻跑了，‘老翁逾墻走’。你奶奶呢？也被抓走了，‘急應河陽役🧨👦🏿，猶得備晨炊’。我就問你——你死不死🚶♀️？”
講文化常識中的避諱，王歡先講韓愈為李賀寫的《諱辯》，這是正經的。還有“不正經”的，王歡對學生說：“《紅樓夢》裏，林黛玉從來寫不對‘敏’字🏋🏿🧹，為什麽👨🏻🚀？因為她母親叫‘賈敏’🧑🏽🔬👨🏻🦼➡️，要避諱🔸，不能寫🌚；再看《神雕俠侶》👨🏻🦽➡️，小龍女跳下絕情谷前寫的留言♌️，楊過的‘楊’字缺了一筆，為什麽？避諱啊🏃🏻♂️！”這個解讀當然有些牽強附會，但學生聽得津津有味🤗，也直觀地理解了避諱的意義👨🏻🍳。
講到“天下興亡，匹夫有責”，王歡的解讀更是抽絲剝繭💙✈️、循序漸進🙇🏼。“這句是顧炎武《日知錄》裏的，不難理解，但是不夠形象，那麽我們來看看《淮南子·詮言訓》的這句‘憂河水之少，泣而益之’🧗♂️，擔心河水枯竭，那就大哭一場增加水量🎯🤸🏿，比喻不可輕視微不足道的幫助，是不是比顧炎武的名言形象得多？”王歡興高采烈地說道，“還不夠通俗？那就再翻翻《西遊記》，孫悟空攛掇豬八戒去降妖時說了一句俗語，‘放屁添風🦜，你也可壯我些膽氣’，這就明白了吧？”《西遊記》是學生耳熟能詳的，這句俗語也通俗易懂、充滿趣味✬，這就給學生了解傳統文化打開了“綠色通道”🆑。
為什麽要“自我發揮”這麽多，照著教參上的標準來表述不好嗎？王歡說，如果不把生活融入課堂🦍，不用有趣的形式調動他們的興趣，語文課就成了“睡覺課”⛹🏻。王歡還說，他的做法是有“理論依據”的，“這叫‘移箋法’，錢鍾書先生就經常這麽來”🧝🏻♂️。
“錢鍾書解釋佛家的‘鏡花水月’🌪，就用《水滸傳》的俗語‘甜糖抹在鼻子上，只教他舔不著’，解釋賦比興的‘興’，就用‘一二三四五⏫，上山打老虎’🤴🏻，把淺顯有趣的挪移過來解釋艱深難懂的。”說起錢鍾書⛹🏼♀️，狂熱的“錢粉”王歡更是侃侃而談🤙🏿，如數家珍。
除了雅俗共賞💟，王歡還強調語文教學的“真”和“美”。
一次公開課，《智取生辰綱》被視為“難啃的骨頭”，沒人願意講。王歡“偏向虎山行”，領取了任務。但是王歡“特立獨行”的講課方式果然又引起了爭議，他沒有像常規講法那樣🚆，一邊倒地歌頌好漢智取生辰綱📷，而是著眼於楊誌這個人物的苦難之旅。“楊誌輸給的是不合理的世道，是爾虞我詐的人心☛，這也是《水滸傳》的主旨——”說到這裏🧗，王歡特意停頓了一下🤫，學生豎起耳朵靜待“高論”，王歡才抖出包袱🦂：“本領再高🦸🏻，也怕菜刀🪟！”隨著一陣哄堂大笑，王歡進一步引導學生解讀，“菜刀就是群小當權🙌🏽，英雄才會紛紛被逼上梁山”。
那麽🔔，美的課堂是什麽樣呢🎳🧑🏽🦰？在王歡看來，“美”就是打動人心——總有一部傳世經典會讓學生動容🫵🏿，總有一個文學形象會叩擊學生的心靈，總有一兩句話會瞬間引發學生共鳴。“不要讓語文那麽死板🤾🏽♀️🏝，有趣的課堂才會有效。”王歡說，“我嘗試讓學生置身於文學情境，成為某個經典形象，從而更深入地理解文本🧽。”
讀《紅樓夢》，不必站在曹雪芹的角度，而是“移形換位”😷，王歡讓學生把自己想象成林黛玉。“你在奄奄一息的時候，知道心上人正在與薛寶釵拜堂🐜，你會怎麽想？”王歡問道。
讀《論語》🏊🏻♀️，王歡也不是逐字逐句地解讀🛺，而是讓學生把自己帶入進去。“現在🌕，你就是孔子🧙🏿♀️，你的學生頂撞你📏，你會怎麽做🧚🏼♂️？”“現在，你又成了子貢，你的老師調侃你𓀍，你會怎麽說？”問題的答案🤵🏼♀️🔎，都可以在《論語》中找到，但這樣一個簡單的“換位”，學生的理解自然深入了許多🤘。
“許多學生認為語文是枯燥的，這時候要向他們展示語文的‘冰山一角’，那最光明👨🏻✈️、最誘人、最有趣的一角😌，也是好懂又不失底蘊、淺顯又耐人尋味的一角。”王歡這樣說道，“教師要做的就是打破阻隔，‘不擇手段’地溝通語文與學生的心靈🤞🏽。”
把“早戀”寫成文言文
關於語文教學的難點⬇️，流傳著一句順口溜🕵🏿♂️，“一怕周樹人👏🏻，二怕文言文”，不少語文教師甚至“提文言文而色變”🚴🏻。王歡講起文言文卻是得心應手，這應該得益於他的大量閱讀。“教師博觀約取，把極有趣味的文言文片段截取給學生✡️🤵🏽♂️。當然，截取片段時🚃，功夫要做足，學術底子很重要”。
比如，王歡講《燭之武退秦師》一課，強調“因聲求氣”，借助這一片段將整個《左傳》的相關故事進行串講。於是😇，學生體會了《左傳》的微言大義，體會了整個春秋時代的風尚🐻❄️，也體會到燭之武、鄭伯🐐🛍、晉侯🧇、秦伯等一個個形形色色👉🏽😞、特點鮮明的人物🉑🛃。
王歡認為🚤，文言文教學的第一位，依舊是調動學生興趣。為了調動學生興趣，他同樣在課堂上“不擇手段”，甚至寫了一篇關於自己初戀的文言文給學生當材料。
這篇名為《芮中異誌》的文言文是這麽寫的💋：“王生，芮之華嶽人。性頑劣，好犬馬🈯️。初升庠序，生與一二八殊麗共筆硯👶，同窗三載😶🌫️，心相愛悅🦻🏽，遂與之私誓曰：‘願修燕好🏤！’”然後寫到自己如何與女生約會，如何被老師斥責，直至高考落榜後幡然悔悟🏃♀️，“自是發奮🫃🏼，晝夜不輟🦸🏼，衣帶漸寬而精韌不怠，宵衣旰食至於廢寢忘食，公與其父不能止，自此日進有功，及科試，一舉而捷”。最後還不忘了如蒲松齡《聊齋誌異》中搖頭晃腦地一番🖖🏽：“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也🛌🏿。遇明師而從其教，感恩而思所報👌🏽，非不能也，是不為也。余謂世上多一仙人🙋🏻，不若凡世多一賢師。解者必不議予說之顛也🍗！”
此文一出🏣✋，立刻廣為流傳💗，甚至一時“芮城紙貴”。學生津津有味地讀了起來🤴🏿，一點不畏懼文言文的閱讀困難。“學生往常讀文言文⛎，因為字句艱澀，是‘硬著頭皮讀的’，但是我這篇文章，他們覺得離生活很近🥯，還有許多老師的‘黑點’，所以他們讀得饒有興味🧩。”王歡說道🤾🏻♂️，“從這篇文言文閱讀‘原點’開始，學生開始體會文言文的樂趣🧏🏿，漸漸地，那些故事性比較強的文言文💕，像《世說新語》《聊齋誌異》等，他們自己就讀了起來🏐。”
談到這段文言文教學“秘籍”🤵，王歡笑稱其實是“無心插柳”🦢。當時學校出校誌👱🏽♀️，王歡想寫最美好的初戀，但是又怕人笑話🏂🏻，就提高閱讀“壁壘”，寫成了典雅的文言文，誰知傳到學生那裏卻起到了意想不到的效果。於是🫀，王歡幹脆“一不做二不休”，借著這篇文言文🥺，給學生講文言詞語，講詞類活用，講謀篇布局，講寫作要點……一屆一屆傳下去，終於成為學生學文言文的“第一課”。
學生剛開始寫文言文的時候自然有些困難🙇🏼♀️🧑🏻🎄，王歡就讓他們備一本《聊齋誌異》在手邊。“我讓他們從《聊齋誌異》裏面找現成的句子🧞🥋，加上一些自己的過渡語👩👦👦，拼湊成完整的文言文🥗。《聊齋誌異》是個寶庫🌕，裏面有的是蓋房子用的各種材料。”王歡一邊說，一邊“引經據典”：“這是錢鍾書讀《拉奧孔》的法子，他說‘龐大的建築物已遭破壞……而構成它的一些木石磚瓦🧚🏼♀️，仍然不失為可利用的材料’。”
“你總是這麽標新立異，會不會給自己惹來不少麻煩？”聽到這個問題，一直嘻嘻哈哈的王歡忽然有些面色沉重🤷🏿♂️👩🏽🔬，他望了望窗外👩🏿🔧，呆坐半晌才緩緩地說道🧝♂️：“我是做錯了嗎？”過了一會又搖搖頭，說道：“我認為語文就是這樣的📘🏇🏽。”王歡最終也沒有回答記者的問題🧑🔬，而是發來一段他的小文章——
王生，芮之華嶽人。其興也，仗劍千裏，逍遙江湖♦️；其止也，文山墨海，嗜書如命。弱水三千，但絕韋編之冊；援筆引硯，特取一瓢之飲🔁。嘗從容語眾人曰：“鷦鷯巢林👨🏼🍳，不過一枝👩🏻🦳。偃鼠飲河，不過滿腹。宗尊典籍，率馬以驥👨🏿🍼。床積黃絹，囊藏好辭👨👨👧👦。吾其為偃鼠耶？”時人未之解🤼🛻，乃歌曰⛹🏻♀️💁🏻♂️：“天不能拘，地不能束。心之所至🪯，言必隨之，行必踐之🫷🏼！是耶？非耶？”
王歡，1984年出生🎭➿，西南科技大學漢語言文字學碩士，山西省芮城中學語文教師。歡取字樂之，所樂者何？父母俱存，兄弟無故；仰不愧於天👈🏻，俯不怍於人；得天下英才而教育之。
來源🏌🏽♂️：中國教師報
