陳鶴琴是浙江上虞縣人🔝，早年畢業於國立清華大學，1914年22歲時留學美國約翰霍普金斯大學就讀，然後於哥倫比亞大學師範學院獲得教育學碩士學位🧑🏽🎤。回國後🧑🏼🏭，最初擔任南京高等師範學校教授，講授兒童心理學課程👳🏿。自己養了7個兒女，常以親身實踐出發，把這些孩子當作“教育的實驗品”☁️，總結出很多非常“接地氣”的教育心得。
他認為，對孩子，這五項教育目標最為重要🫱👩🏽🏭：
要有健全的身體；
要有建設和創造的能力👨👨👦；
要有合作的態度；
要有服務的精神🤾🏻♂️；
要有世界的眼光。
關於孩子“人生觀”的形成，他的論述尤為深刻🎻：
初生的小孩子在世界上🏑，他的人生觀可以分成兩大類🕡🧔：一類是“為我”，一類是“為人”。這兩大類人生觀，決定了小孩子們一定的所作所為。“為我”的這些利己的人是向內的👨❤️💋👨👨👨👦，利他的那些“為人”的人是向外的🩼。因為他的利己👎🏽，所以他的朋友不會多，也因為他利己，所以他不滿足🤷🏼，於是悲觀；“為人”的人卻不然，因為他的為人，所以他為別人所愛💋，於是他有許多朋友，更因為他是為人，所以他知足🤹♀️，於是樂觀。
——《為人的人生觀》1944年
這些觀點，至今還一樣適用。今天和大家分享陳鶴琴名著《家庭教育》中的一章：小孩子怎樣學習待人接物🫡？也就是我們常說的“社交能力”培養🗝。《家庭教育》一書中👫🏼🧏🏽♂️，記錄了陳鶴琴對於自己兒子一鳴和女兒秀霞進行教育的心得🎫。他以自己的觀察、實驗結果和親身經歷、體會為例，對兒童心理特點進行歸納👩，整本書提出共計101條教導原則，今天，我們來看看其中關於“待人接物”的10條規則👩🏽🔧。
原則一
教小孩子是要從小教起的
幼稚期人稱為“可塑期”或“可教期”🤲🏻🫲🏿。因為在這個時期，小孩子學東西學得很快。你看一個非常柔弱無能的嬰兒，不到三歲就會跑會跳，弄棒弄棍；不到六歲就把一鄉的方言學得極其嫻熟🧑🏻🎨。
不但對於動作言語🤘🏼，小孩子在這個時候很容易學會的，就是對於各種常識，也是容易吸收的🧑🏿🎓👏🏼，各種美感美德也是容易養成的🫵🏻🏝。
19世紀初的時候，在德國鄉下有一位教師🏋️，名字叫作佛戴（Karl Wirre）。他目擊當時社會上之種種罪惡，大有感觸，以為那些作惡、犯罪的人都是小時沒有得到良好教育的緣故。但是這個意思非有確實證據不能見信於人的，所以他決定去試驗他自己的兒子。在1800年，他得了一個兒子名字也叫作“Karl Witte”，他就殫精竭慮去教育他的兒子👩❤️👨。他常常帶領他兒子去旅行📜，凡他兒子所未曾見過而應當知道的🧛🏽♀️，他就詳詳細細地教他。這樣，他兒子的知識逐漸豐富了，他的美感逐漸發展了🦁。對於方言⛩，他尤其註意👐，以為官語是發展思想之利器🧍🏻，所以他就教他兒子從小學國語及其他五國的方官。
這個小孩子到了九歲💁🏻，就進大學讀書了。到了十四歲得哲學博士學位，十六歲得法律博士學位，同年受柏林大學之聘，從事教授🤾🏻，享壽八十三歲，以解釋闡揚意大利詩人但丁（Dante）之學說聞於世🚰。
佛戴得著這樣的成績⛔️，是沒有什麽十分的稀奇🫶🏼。若佛戴沒有受到他父親的一番教育，恐怕到後來也不過一個平常無聞的人罷了🧚♀️。
因而我們做父母的一定要好好兒教我們的小孩子。若養而不教🈺，不如不養好得多了。
文德是一個獨生子，他的父母非常寵愛他。在方出世的頭兩個月裏，他一哭，他的母親就抱起來愛他🏂🏿，若抱了還是要哭🔕，就搖搖他。到了三四個月大的時候🚶♂️，他的母親常要半夜三更起來，抱了他在地板上走來走去搖他。年紀稍大一點的時候🗺，他要什麽就給他什麽🍟。比方吃飯一事而論，他同父母等同吃的🚽。他看見桌上好吃的菜蔬，必定要擺在他的面前。若不放在他面前🧑🏿🎤，他要撒嬌。從此💢，習以為常，桀驁難別了。到了後來，這個小孩子養成了種種壞習慣☣️，不可收拾了🍲。這都是由父母都愛所致🕰。
小孩子生來雖有強弱智愚之別，然大抵都是活潑可愛的。文德本是一個很好的小孩子，若無他母親的愛，恐怕他能夠變成一個有用的人才，不至於桀驁難馴，不可收拾的。
小孩在未受教育以前，好比是一索素絲，受了教育以後，好像一索素絲已經著了顏色👨🏿🚀。學得好就好，學得不好就不好✯。等到學得不好，以後做父母的即使要去教他好🚶♀️➡️💁♂️，也是很不容易的。
有一位琴師出一張招生廣告說：“未學過琴的🧬，學費一元；已經學過的，兩元🎾。”這張廣告使得許多人懷疑，以為學過琴的已經懂得一點🧗♀️，教起來比較未曾學過的來得容易🧖🏽，學費也應當便宜些💁🏼♀️；現在不但不便宜，而且要貴一元，究竟是什麽道理🏄🏽♂️？
後來這許多話被琴師知道了🧑🏼🚒，他就對他的朋友說🐤：“你們哪裏知道。未曾學過琴的，不過不會彈琴罷了，沒有什麽病根的。至於已經學過琴的，不但不會彈琴，而且學了許多弊病🔥。我現在要教好他🛀🏻，非先把他的病根除去不可。既要除去他病根，又要教好他🚦🏎，比較未學過的已經多一層困難了。所以學費也應當貴一倍。”
這個例子大可證明小孩子對於各種東西，俱須從小學好的。做父母的教育小孩子，尤應當特別謹慎。
原則二
做父母的應當教育小孩子顧慮別人的安寧
一鳴（陳鶴琴兒子）生後第66個星期的時候就有一種顧慮別人的表示👩🏼🏭。他是不喜歡紅的小帽的。他堂兄所帶的紅童子軍帽給他戴🕜🫃🏻，他不願意，他也不願意我戴。從前他不願意吃的東西和不願意做的事情🌒，他自己不吃不做就是了，並不叫別人也不吃也不做。現在他不願意的事情🔗，也叫人不要做💁🏼♂️。這裏可以證明他已經有點推己及人的意思了。
一鳴兩歲零十一個月的時候，有一天，他早晨醒來，就吹洋號🐣，我低著聲對他說：”不要吹！媽媽🛣、妹妹還睡著呢👮🏻♂️！“他一聽見我的話✌🏼，就不吹了。你要叫他不要吹洋號，你自己要先要低著聲同他說話，所謂己正而後能正人🍔。倘使你亢喉高聲同他說話🦸🏻，那麽他也不肯聽你的話而不吹洋號的🧑💼。還有一天，我吃中飯後，在客廳裏打盹。他進來對他母親說話🚵🏼♀️，一看見了我睡覺，他低著聲對他母親說🧎🏻♂️：“爹爹睡了💉。”就不作聲了🤷🏽♀️👴🏼。
這種顧慮別人安寧的動作是逐漸養成的🤲🏽。平時他妹妹在房裏睡熟的時候，我們進去必定踮著腳走的，說話也是低著聲說的𓀈。而且常常對他說🚭：“妹妹睡了🚨，不要作聲📆。”
我們常常以顧慮別人安寧的話說給他聽，而且做給他看🧑🎓☘️，所以他今天也能夠顧慮我的安寧了。有許多小孩子是常常不顧慮別人的安寧的🧙🏽♀️👩🏿✈️，別人睡眠或生病的時候，小孩子不是大聲喊叫，就是狂奔跳躍🎣；別人說話的時候，不是從中插入，就是亂吵亂鬧，使睡者🐶、病者、談話者聞而生厭，見面生氣，而他自己只知自私自利，從不知顧慮他人的安寧♢。這種例子觸目皆是🎖🐢，今姑從略不一一舉了🧑🏻。
今日之孩童即他年之成人💇🏼♂️📴。今日之孩童不能顧慮他人的安寧🧕🏽👩❤️💋👩，則他年之成人即將侵犯他人的幸福🥷🏽。現在我們中國，自武人政客🙎🏻🏊，以至行販小卒🐦⬛，無論做什麽事，多數人只知利己😭，罔顧別人。推其原因，雖非一端🥑，然他們當孩提之時👷🏻♂️，他們的父母不教以利己利人之道，亦一大原因。
至於沒有受過教育的一般人們可以不必說了，就是受良好教育的學生，也常常有不顧慮別人安寧的事情®️。我在中學裏讀書的時候✡︎，有許多同學當夜深人靜的時候，常常高談闊論以擾他人的好夢，或評論他人，或說東論西，或朗背英文，或縱談古今，休休喋喋，徹夜不已。
倘略加詰責🍯，即報我以怨聲，並說什麽言論自由🕵🏻♀️，你不能幹涉我，猶我不能幹涉你，說這許多無理的話。又在火車上，我們常常看見許多先上車的搭客，伸其足，腆其腹🏃，高臥座上，而後上車的乘客只好鶴立於其側了👨🏿🍳。
這種人年幼的時候🧰，做父母的沒有教育他們原感到人的安寧的道理，所以現在就有這種罔顧別人的舉動了。顧慮別人的舉動，小孩子生來是不曉得的。小孩子有好吃的東西只知自己吃，有好穿的東西只知自己穿，要哭就哭，要笑就笑🙍🏼，並不能十分顧慮到什麽父母、兄弟、姊姊等等的安寧和幸福。
做父母的在這個時候，應當教以顧慮他人的安寧，使他慢慢兒知道顧己顧人之道。這種教育是很容易做到的🤦🏼♀️，而且其效果也很容易得到🧑⚕️，所以做父母的要他們的小孩子將來成為有道德的人🚧，當小的時候即須教以顧慮他人的安寧之道。
原則三
家裏有人生病的時候，做父母的應當引導小孩子向病人表達同情
秀琴今年三歲半了，對於人事稍稍能領會了，但對於病人不知道表點同情。有一天，她的哥哥病了而且病得很重𓀅。她母親就對她說：“秀琴，哥哥今天不舒服🚫😏，飯也不要吃了👩👦，玩也不要玩了，他現在臥在床上覺得很難過🧙🏼，你要進去看看他嗎？”秀琴說🧑🏼🦰：“要的。”她母親再對她說：“你看見了他，你問聲哥哥，說你好嗎？”她母親遂同她輕輕地進去探望她的哥哥🍮。進了寢室，看見她的哥哥臥在床上，就走近去問她哥哥說🍮：“你好嗎👨🦼？”
問後，她母親又領她出來笑嘻嘻地對她說：“秀琴！我們到外邊去采一點好的花來🪸，擺在哥哥的旁邊給哥哥看看、聞聞好不好🛫？”她說：“好的。”她母親遂同她到他們自己的小花園裏采了許多好花。采了回到房裏👎🏼，她母親替她把花裝在一個好看的瓶裏🧑🦼➡️，叫她慢慢地拿進哥哥的房裏去，放在桌子的上邊💾。
同情行為在家庭裏，在社會裏是一種非常重要的美德。家庭裏沒有同情行為，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成為家庭！若社會裏沒有同情行為，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了。
但是同情行為不是生來有的，是要在後天慢慢兒發展的👳🏽🚣♀️，在教育好的家庭培養得快一點➞，在教育不良的家庭發展得慢一點🫠。
小孩子大概是缺少同情行為的。這並不是小孩子的秉性不良🌝，實是做父母的不去教導他們的緣故。我們都應當像秀琴母親的樣子去教導我們的小孩子，務使我們的小孩子對於家庭、社會能表充分的同情。
原則四
應使小孩子養成收藏玩物的好習慣
一鳴（現在三歲零九個月）有一天睡中覺睡得太長了，所以晚飯吃過之後不要去睡✋🕺🏼，就在書房裏面畫圖畫、剪紙頭，玩了一個多鐘之後，覺得疲倦要去睡💁🏽♀️，.不過在去睡以前🦹🏻，他把房間桌子整理得幹幹凈凈☣️，把蠟筆📽、剪子一起安放原處，又把桌椅移放得妥當🧑🦳。放好了才去睡。
一鳴到現在差不多已經養成收藏玩物的好習慣了。這種習慣有幾種好處：
小孩子知道怎樣愛護物力
養成小孩子整潔的觀念🤵🏻，使他以後做事井井有條，不致雜亂無章⛳️，費時費力
玩物不容易損壞遺失
普通家庭對於收藏玩物這一件事大概是不註意的，既無特別的地方以收藏玩物，又乏特別的指導務使小孩子把玩物玩好之後，安放原處🙅🏽♀️。所以小孩子玩的玩物不是被腳踏破就是用手敲破，使得他任意損壞任意暴殄。這是何等可惜呢😻！
收藏物件習慣的好處已如上述🤙🏻，但這種習慣是不容易養成的。沒有一個小孩子說是生來有這種收藏動作的🚧。小孩子把東西玩了之後，若沒有受過良好教育👩🏻🍳，一定棄之不顧的🚣🏻♂️🚢。一鳴小時何嘗不是這樣呢？
但是他的母親和我自己不曉得費了多少心血方才得到今天的成績🧑🦽。他有時候玩了玩物之後不肯把玩物收蔵起來👒，那我就用種種方法叫他蔵好➖，或用暗示以鼓勵他，或是嚴厲地強迫他。務使他養成愛護物件的習慣。
原則五
我們應當教小孩子對待長者有禮貌
要小孩子對長者有禮貌，做父母的自己對待長者須先要有禮貌。如你自己待父母好🧑🏿🦰🍚，那麽小孩子對待你也會好的。古語所謂己正而後能正人👁，就是這個意思🪳。
應當叫小孩子尊敬長者。一鳴兩歲三個月時候，有一天坐在小椅子上，他祖母在他旁邊站著。我就立刻對他說：“拿把椅子來給祖母坐。”他立刻就去拿了一把椅子給他祖母坐。這裏固然給他練習動作🥘，而且也是教他尊敬長輩的意思。
小孩子是最愛面子的。如果做父母的當著他長輩的面前，逼他對於長者有禮貌，那他因為失脫面子🥐⚱️，就不高興去做了。他即使怕父母不得已去做🤳🏽，心裏也是不高興的🐶🧑🏿🚀。所以做父母的最好在小孩子耳朵旁邊，輕輕地叫他致禮🎖，那他因為可以得到敬重長輩的稱譽📚⚅，就很高興去致禮的😳。
如果小孩子因為怕羞不肯去做😘📮，那麽做父母的應當用方法去暗示他♖。如自己對著友人或長輩施行種種禮貌，或稱贊長輩的孩子，這樣一來🏋️♂️，他以後慢慢就不會怕羞了。
無論什麽人對待長者都應當有禮貌🙇🏿。要小孩子對待長者有禮貌，他們小的時候⛹🏻，做父母的就要留心教他們🦻🏻。我們中國人自古以來是很註重禮節的👩✈️，但後來禮節成為束縛自由的東西，慢慢兒惹人討厭了。
我們中國現在社會上👨🏻🍼，教小孩子有禮貌的方法，弊病是逼他們去做。有幾個小孩子本來是很有禮節的，後來因為一不當心受他們父母的逼迫和責罵，就從此對待長者沒有禮貌了。又有許多人是不去教小孩子，所以到後來小孩子一見了長輩🦚，就縮頭縮腦地躲著👆🧑🏽🚀，或者見著長輩連大氣也不敢出🦸🏼。這種情形是普通社會上所常見的👴🏻🙍🏿♀️。推其原因是從小的時候，做父母的沒有教他的緣故📜。
還有許多做父母的或先生自己對父母沒有禮貌或對友人不致禮🧑🏽🎨，而責他們小孩子對他自己要有禮貌，對他的朋友致敬意。結果，他們的小孩子非但不敬父母，而且要輕視父母了。
原則六
不準小孩子對待保姆有傲慢的態度
一鳴有一天因為家裏的保姆不聽他的話，就罵她“討厭東西”，這種脾氣是由做父母的不好好兒教育的緣故🤰🏽，並不是先天生來是這樣的。做父母的應當教育小孩子對待保姆有相當的禮貌。做父母的叫保姆去做一樁事，應當好好兒對她說🤛🏻，如果保姆事情做得不好，也只要說她幾句罷了🍙🙌🏽，切不可罵她。這樣一來小孩子也會好好兒待保姆的。
我們應該尊重保姆的勞動👩🏼⚖️👨🏿，尊重保姆的人格。做父母的應當自己善視保姆👩👩👧。做小孩子的榜樣🧎♀️➡️，使小孩子也善視保姆。
做父母的尤不應當使小孩子從小受人侍奉🉑。凡是孩子能做的事，叫他們自己去做，保姆不過代做小孩子所不能做的事罷了。倘使件件事情都替小孩子去做，那麽小孩子非但不能發達他的肌肉，而且他的虛驕之氣也從此滋長了。
有許多王孫公子、富貴子弟，身體虛弱，嬌氣逼人，雖其原因不一📫，但於這二點也未嘗沒有關系🫄🏿。所以做父母的要使得小孩子免去這種弊病，就不應該使他們從小受人侍奉。
原則七
做父母的須禁止小孩子作偽
一天早晨（那時一鳴兩歲零五個月），一鳴的手攀著吃飯的椅桌，右足踏在桌檔上，左足懸空掛著🧞。在這個當兒，他看見他母親倒水絞手巾，正要給他洗面就喊叫說“啊唷，啊唷！”以表示痛的意思。他母親聽見他這樣喊叫📽，立刻跑過來把他抱下來，叫他立在地板上🥨，但是他還喊叫說“痛的🦀，痛的！”喊了幾聲就逃出去了。
其實一鳴毫無痛處的，而其所以如此喊叫者，是因為要避脫洗面的緣故。他母親不知其中底蘊💇♀️，一聽見他喊痛，以為他真有痛處了，所以把他抱下來，叫他立在地板上🦍，他因此就可以乘間逃避，不要洗面了。他以前從沒有“作偽”過，而且他“作偽”也是“惟妙惟肖”的🍕，嘴裏喊著痛🙂，身上裝出痛，臉上現出痛，這種樣子，使得見者👨🏼🍼、聞者容易信以為真🖼🏃♀️。一鳴欺他的母親也用很好的方法，他的作偽不是別人教他的，是他自己想出來的，所以他母親居然受他的欺了。
一鳴吃飯的時候常常不要系圍巾。有一天（那時他有兩歲零五個月）吃飯以前，他母親把圍巾替他系上🌍，他就喊叫說“痛的⚾️，痛的👬🏼！”喊的時候，把圍巾拉下🙍🏽♀️💆🏻。拉下以後🙍🏿，我又把它系上。他就大哭而且再把圍巾拉下𓀇。後來我把他拖到房裏去🐹，把門關著👨🏿🦰，他哭了一段，就不哭了，抱出來，我仍舊替他系上，他也不拒絕了🖖🏻。
他母親替他系圍巾，他也沒有什麽痛，而他所以這樣喊的原因，也不過同以前不要洗面一樣用意罷了。喊痛不生效力，繼之以哭🧖🏼♂️。總而言之👨🏽🏫，他用種種方法要去達到他不要系圍巾的目的。我知道他明明是不痛的🧑🦯➡️，也知道他喊痛的用意和作偽的方法💘，所以不顧他喊痛，不管他號哭，用強硬手段把他關在裏面🧍♀️，他既然不能售其作偽的方法，沒有法子只好任我系上圍巾了。假使我因為他哭，就不把圍巾替他系上，那麽他下次更加不要系圍巾了，而且更加要作偽了✌🏻。像這種地方，做父母的斷不可姑息小孩子的🧍🏻♀️。
大多數小孩子是常常要作偽的，而且作偽的方法、作偽的樣子是隨地🧡、隨時、隨事而變遷的，所以儂父母的也應當用種種思考、種種方法去考察他🗻、禁止他🍞。倘使小孩子受父母的禁止🙆🏿♀️，一次不能售其偽，以後就不敢作偽了。世人“爾虞我詐”的行為，日多一日👩🦰🏋🏿，雖其原因不一，我想當他們小的時候🏪，做父母的任他們去作偽🧽，去作惡👽，也不無關系的👩🎤。要改革這種現象是一個重大的問題，非三五語就可以解決的。但是我想做父母的如果能夠禁止小孩子作偽，使他們將來成為誠實的青年⛹🏽，則於國於家將來都不無裨補的♥️。
原則八
不準小孩子打人
有一天，高仁不知為什麽事🫴🏻，拿了一根竹棒去打他的堂兄👨🦼。他堂兄正要奪他的棒還打的時候，被高仁的母親看見了🧑🏼🚀▫️，高仁的母親就罵他的堂兄說：“你是哥哥👨🏽，應當讓他一點的🔴📑。不許打他！”他堂兄因為高仁的母親不許打，就不敢打了↔️，但是臉上顯出很不舒服的樣子⛰。過了幾天，他堂兄正在讀書的時候，高仁一只手拿了一根棒頭🙇🏼♀️，還有一只手拿一支蠟筆，出其不意地向他堂兄的書上亂畫🧑🔬，畫得不夠，又將他的書抓得粉碎👩🎓。他的堂兄不敢同他鬧，嘴裏連說：“對不起，不要吵🕰。”
高仁有一天，把他姐姐的一個盒子奪來了🏊🏽。他姐姐去奪還🤴，他就拿了一根尺去打她，她正要打他的時候⛹🏼♀️，她母親回來了，立即罵她女兒說🤵♂️🥟：“薌鳳🗾！你有力量打打他看。他不過六歲🫰，你已經有十四歲了，理應要將這個盒子給他，不給他也罷了⛹🏿♀️，還要去打他。你有力量打打看🆘🧤。”可憐的薌鳳既失了盒子👨🏽⚕️，又受他打🫶🏽，還要挨她母親罵，一肚子悶氣沒處出，只得哀哀悲悲地哭起來了。她母親看見她哭，就趕過去打她，而且罵她說：“你為什麽緣故挨罵的👩🏿🦱🧓🏼？這樣大的人不會做事體，還要哭。”說畢又打，又罵，弄得薌鳳昏天黑地有話沒處講，有冤沒處訴，只得吞聲飲泣🕟👖，倒在床上了👨🏼🎨🫶。
做父母的以為小孩子年紀小👷♂️，做成人的應當讓他的！不知道小孩子自以為年紀小🫒，更加要強橫起來了。強橫之氣既成，則放辟邪侈無所不為🤱🏿。小則受人之辱，大則傷己之身，其害之大真不堪設想🤽🏿♀️。等到那個時候，做父母的悔亦遲了。倘使小的時候，做父母的就不許他打人。倘使他打人，做父母的就去罰，那小孩子以後就不敢打人，不會闖禍了🚋。
原則九
小孩子在家裏應當幫助他的父母做點事情
寬仁六歲的時候，常常很喜歡幫他母親的忙。每天早晨起來，他總替他母親掃地🧚🏻♀️，雖然掃得不大好，總還可以的。一鳴也很高興在家裏做一點事情。他有一天，把一根搖農用的鐵棒拿起來插在火爐蓋上，而且要把火爐蓋章到火爐的上面去。他用了許多力氣還拿不上去👨👦，我就在旁邊幫助他，並說幾句稱贊話給他聽♊️。
當小孩子做事的時候♊️，做父母的應當在旁邊看著他，看他能不能做那件事。他能夠做那件事，就讓他去做；如果他不能夠，那麽做父母的應當幫助他以成其美。
一鳴拿火爐蓋的時候，倘使我不去幫他2️⃣，那他恐怕拿不上去了，非但拿不上，或者還要敲在他的腳上。所以做父母的看見小孩子不能做的時候，應當同他合作👩🏻🦲。小孩子去做一件事的時候，切不要希望他所做的成效好🐸，因為小孩子氣力薄弱🍝，思慮簡單🚈，所做的事大概是不能得到好結果的；而所以任他去做的緣故，因為一方面可以發展他的筋骨，一方面可以引起他自動的興趣，並不是一定要得到好結果的。
一鳴一歲零十個月的時候，就要拿起掃帚來😝，在地板上掃碎紙🔢♣️、木屑等物🕯。他雖則掃得不好，我們還是讓他去掃。不到兩歲的小孩子本是不能掃地的🧔🏻。我們所以任他去掃🕵️♂️🤴🏼，是因為要他的肌肉發達，而且也要使他得到掃地的經驗🧑🏼🤝🧑🏼。
我常看見有許多做父母的，一看見小孩子做一件事情，恐怕他做不好而且費時，就叫他不要做🎍，或者替他代做。從我們成人一方面看來，小孩子做事固然不如我們自己做來得好而且快💂🏿♂️，但從小孩子一方面看來，他不去做就不能得到做事的經驗了。富貴子弟驕慢怠惰🧑🏻⚖️🧑🏿⚕️，不知世事艱難，大概也是這個緣故。
原則十
做父母的應當教育小孩子愛人
2月22日是洪器母親的生日。前一天，他父親對他說👒：“明天是你母親的生日了🙎♀️。我去替你們買糕兒、水果來。明天早晨🪣，你們大家穿美麗的衣服去祝賀媽媽。”洪器聽到他父親的話，心裏自然是高興的，一面去通知他的弟弟妹妹，一面又去告訴他的小朋友說：“明天是我媽媽的生日，你們大家來玩玩。”第二天早晨⛅️，他同他的弟弟妹妹一早就起來，把地板桌椅等等東西都弄得非常幹凈🌼，把水果、糕兒都一盤一盤盛起來撒在桌上⛹️♀️。笑嘻嘻地對母親說：“媽媽。今天是你的生日，我們大家要拜你的······”話還沒有說完，只聽得外邊大聲喊道：“洪器！我們大家來了！”說畢大家就七跳八跳地進來了，沒有多少時候🤵♂️💂🏻♀️，桌上的鐘，已經12點了。他就請他的父母大家坐下來。一同吃吃談談，歡聚一堂，其樂何極🫸🏼！
做母親的撫育子女是很辛苦的。生育可以不必說了🐁𓀎，至於燒呀、煮呀🥏、洗呀，一天到晚也沒有一點空🤮。要小孩子幫助母親洗燒🧑🦯，是能力上不大容易像到的👮🏻♂️🙇🏼♀️，至於使母親快樂🏌🏻♀️，實在是他們能力上做得到的。使母親快樂的日子，不必一定是生日，使母親快樂的方法，不必一定是拜壽🛀🏻，不過生日祝壽也是其中之一罷了。
我在美國的時候，有一天到一個聖日學校的幼稚園裏去參觀。有一位教師把許多洋囝囝給小孩子看，囝囝中有墨西哥小孩子、意大利小孩子🚏、日本小孩子等等。教師指著囝囝對小孩子說：“我們有吃有穿有用，他們吃了多少苦，可沒有什麽穿♒️，沒有什麽吃。我們應當想法使他們也同我們一樣快樂。”稍息，教師叫大的學生起來收捐，小孩子都歡歡喜喜地拿出錢米放進捐資裏去。
人之愛人需要天天做的，不要我今天愛人，明天就不愛了。尤須在小的時候學習👨🏿💼，小的時候有愛人的行為，那到了成人的時候，自然而然也能夠愛人了。
一個人最不好的脾氣就是“利己心”太重。無論做什麽事，往往以我為中心。小孩子常常是利己的。但是我們要慢慢兒教他愛人之道，不要以為他年紀尚小，可以不必講這種“迂腐”事情的。
總之，教小孩子要從小教起，小時容易教，大來就難教🕧，什麽顧慮別人安寧的心腸，什麽對別人發生同情的動作👨🏻🌾，什麽愛護物力的態度等等，都可從小養成的。
（陳鶴琴）
本文節選自《家庭教育》🏺，作者陳鶴琴，長江文藝出版社（2013年9月出版）
